《禪詩意境

詩 題/作 者

禪 詩 法 偈

平等實性
南朝•善慧

空手把鋤頭,步行騎水牛,
人從橋上過,橋流水不流。

白雲泉
唐•白居易

天平山上白雲泉,雲自無心水自閒,
何必奔衝山下去,更添波浪向人間。

夜歸鹿門山歌》

唐•孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處,
巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。

與諸子登峴》

唐•孟浩然

人事有代謝,往來成古今。
江山留勝跡,我輩復登臨。
水落漁梁淺,天寒夢澤深。
羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。

《夏日過青龍寺謁操禪師

唐•王維

龍鍾一老翁,徐步謁禪宮,
欲問義心義,遙知空病空。
山河天眼裡,世界法身中,
莫怪銷炎熱,能生大地風。

《過香積寺

唐•王維

不知香積寺,數里入雲峰。
古木無人徑,深山何處鐘?
泉聲咽危石,月色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

《對酒

唐•李白

蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身,
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。

將進酒》

唐•李白

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停!
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
人何為言少錢?徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,
呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

《送靈澈上人

唐•劉長卿

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚,
荷笠帶夕陽,青山獨歸遠。

《旅夜書懷

唐•杜甫

細草微風岸,危檣獨夜舟。
星垂平野闊,月湧大江流。
名豈文章著?官應老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。

《觀幻

唐•白居易

有起皆因滅,無睽不暫同,
從歡終作慼,轉苦又成空。
次第花生眼,須臾燭過風,
更無尋覓處,鳥跡印空中。

《僧院花

唐•白居易

欲悟色空為佛事,故栽芳樹在僧家,
細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。

與浩初上人同看寄京華親故》

唐•柳宗元

海畔尖山似劍芒,秋來處處割愁腸,
若為化作身千億,散向峰頭望故鄉。

《魚鼓頌
唐•從諗

四大由來造化工,有聲全貴裡頭空。
莫嫌不與凡夫說,只為宮商調不同。

《江南春

唐•杜牧

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。

題都城南莊》

唐•崔護

去年今日此門中,人面桃花相映紅,
人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

自性》

唐•張拙

光明寂照遍河沙,凡聖含靈共我家,
一念不生全體現,六根才動被雲遮。

宋•永明延壽

忙處須閑淡處濃,世情疏後道情通。
了然得旨青冥外,兀爾虛心罔象中。
泉細石根飛不盡,雲蒙山腳出無窮。
樵夫釣客雖閑散,未必真棲與我同。

《西來意頌詩

宋•善昭

庭前柏樹地中生,不假牛犁嶺上耕。
正示西來種千路,鬱密稠林是眼睛。

登飛來峰》

宋•王安石

飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日昇。
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。

廬山煙雨》

宋•蘇軾

廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消,
到得還來無別事,廬山煙雨浙江潮。

武昌酌菩薩泉送王子立》

宋•蘇軾

送行無酒亦無錢,勸爾一杯菩薩泉。
何處低頭不見我?四方同此水中天。

示兒》

宋•陸游

死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

《觀書有感

宋•朱熹

半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,
問渠那得清如許?為有源頭活水來。

過零丁洋》

宋•文天祥

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風拋絮,身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說皇恐,零丁洋裡歎零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

勸修行》

宋•同安常察
 

披毛戴角世間來,優缽羅花火裡開,
煩惱海中為雨露,無明山上作雲雷。

《修行一得

元•耶律楚材

從征萬里走風沙,南北東西總是家,
落得胸中空索索,凝然心是白蓮花。

《民權白雲寺

清•佛定

佛在西天法東流,光明普照四部洲,
有佛出世龍天喜,無僧說法鬼神愁。

句容慧居寺》

清•雍正

即心即佛是非是,非佛非心非是非,
試把是非皆坐斷,管他心佛作何依。

寄禪法師

大千一粟未為寬,打破娘生赤肉團;
萬法本閒人自鬧,更從何處覓心安。

《題竹石

清•鄭燮

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中,
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

寄調箏人》

民國•曼殊

禪心一任蛾眉妒,佛說原來怨是親,
雨笠煙蓑歸去也,與人無愛亦無瞋。

古德

心外求經路便差,水中月影鏡中花;
真空妙義君知否,七寶莊嚴總欠佳。

古德

三際求心心不見,兩眼看前眼不見;
劃波尋寶寶不見,風花雪月卻常見。

古德

大海之水可飲盡,剎那心念可數知;
虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。

古德

天生萬物皆有所用,
大致廣宇小至微塵;
大用小用貴在其用。