說明
週六, 31 五月 2008 07:46

佛典名言警句精選

作者  智 琛 出處︰香港佛教月刊486期


(1)慈愛
  在這個世界上,永遠不可用仇恨,仇恨只可以慈愛來止息,這是一個永恒的真理。
  永遠不可欺騙別人,不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方,讓我們用慈愛對待他們,使他們不受絲毫的損傷。
  以慈愛來感化怨恨,以善良來感化邪惡。以施捨來感化吝嗇,以真實來感化謊言。
   大乘萬行,大悲為先。《大乘理趣六般若經》
  立志如大山,種德若深海。《華嚴經》
  世人得罪,其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒。《中本起經》
  一切摸畫無勝於意!意畫煩惱,煩惱畫業,業則畫身。《優婆塞戒經》
  願所有的眾幸福安寧,內心滿足!
  讓我們心中無限的愛,遍佈整個世界--無論是宇宙的那一個角落--都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
  只要是醒著,無論行、住、坐、臥,一個人就應該保持著這種慈悲的胸懷。
  願我慷慨施捨,樂於幫助別人,願我身心清淨,做人正直,樸實無華,品性良好,不起惡念。願我不自私、不佔有,而且大公無私,甚至犧牲小我。願我聰明伶俐,能夠把真理和知識的好處告訴別人。
  願我努力精進,勤奮不懈。願我能寬容,能容忍、寬恕別人的過失,願我能信守自己立下的諾言。
  願我能堅決勇敢,有毅力和恒心。願我能仁慈、友善、富有同情心。願我能謙卑、和平、寧靜、沉著、安詳。願我能邁向完美的道路,而且能完善地服務別人。
  願所有的生物、動物和人類,沒有任何怨恨、疾病、懮傷,而且願他(她)們都能快樂地保護自己。
  寧靜求自內心,勿向外尋求!
  放下過去的煩惱,不耽懮未來,不執著現在,你的內心就會平靜。
  不嫉妒、不貪婪、沒有私欲,在所有情況下,內心都持有那份寧靜,這就是高尚!
  不要把所得的估計過高,也不要嫉妒別人,羡慕別人,羡慕別人,就得不到寧靜的心靈。
  當一個人品賞到孤獨與恬靜的美味時,便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。

(2)煩惱
  當一個人感覺到不滿而刻意追求時,他就成了愛渴的奴隸。
  尋找別人過失,而且容易發怒的人,苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
  聰明的人不奢望未來,也不追悔過去。
  勝利者招來怨恨,失敗者生活在苦惱中,寧靜的人捨棄勝敗,所以平安幸福。
  常思索苦惱的來源,善於約束自己的感官,飲食有節制,充滿信心和幹勁,就不會被邪魔所擊敗,宛如大山岩不會被風所動搖。
  通常發生下列這種情形:當一個人經歷過壞醫生的診療後,他連好醫生也不信任了。
  透過信心、良好的德行、努力、禪定,以及觀察體驗真理,了解和實行同時並進,常做正確的思考,就已除去大煩惱。
  在家之人多諸煩惱,父母妻子恩愛所系,常思財色貪求無厭,得己守護多諸懮慮,流轉六趣違離佛法。
  痛苦的根源是私欲,無論企求快樂、報復或只企求長壽的欲望,都會導致痛苦。
  欲望會導致痛苦,其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。
  從愛欲產生懮愁,從愛欲產生恐懼,拔除愛欲的人,既沒有懮愁,也沒有什麼恐懼可言。
  沒有貪愛和憎恨的人,就沒有束縛。
  貪心是最猛烈的火,憎恨是最壞的執著,迷惑和錯誤的見解是最難逃脫的網,愛欲是最難渡過的河流。
  一個人應該捨棄憤怒,拔除傲慢,超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人,內心可以得到真正的安寧,而不受外在的影響。
  聰明的人說:鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖,並不是堅固的束縛,迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。
  所有的欲望,只有小小的甜味,而即隱藏著相當多的苦惱。
  沉溺在愛欲的人,宛如兔子困在牢籠裡那般驚恐,為束縛和執著所纏綁,長期受苦痛的折磨。
  被不正確的思想所困住,愛欲強烈貪圖感官享樂的人,欲望便加倍地增長,束縛也因而更堅牢。
   欲為第一火,痴為第一暗,瞋為第一怨,此三在世間。《正法念處經》
  欲火憶念薪,受風之所吹,猛火大熾燃,焚燒眾生心。《正法念處經》
  出家人有二種縛:一者見縛,二者利養縛。又有二種障法:一者親近白衣,二者憎惡善人。又有二種癰瘡:一者求見他過,二者自覆其罪。又有二種不淨心:一者讀誦外道經文,二者蓄好衣缽。《法苑珠林》
  比丘熹斗諍,共相罵詈,彼此諍言,口如刀劍,互求長短,是為疾滅正法。《薩婆多毗尼婆沙》
  執著自我的人,心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人,將給自己帶來懮愁。
  對任何事物沒有貪執的人,就沒有苦惱。所以我說,在這種環境裡沒有懮愁,沒有激烈的情欲,也沒有失望。
  貪愛一百件事物,就有一百個苦惱,貪愛九十件,十件,五件,兩件事物,就有九十個,十個,五個,兩個苦惱。
  世界變遷不已,並非是常久不變的。
  任何事物,有生必有滅。
  生、老、病、死、懮傷和失望,跟自己不喜歡的人在一起,永不滿足的欲望,這些存在的屬性都是苦!
  衰老和死亡驅逐眾生的生命,宛如牧人手裡拿著棍子趕著牛群到牧場。
  變化和無常是生命的特征。
  無常就是一種(很微細的)苦。
  凡不是永恒的事物,終究會產生變質、變遷、消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。
  甚至當一個人擁有快樂時,這快樂仍然無法永遠持久。
  「一切有條件的事物都是無常的。」常常是一個人用智慧來觀察這真理時,他便開始厭離種種的苦惱,這是達到清淨的路子。
  能真正洞悉苦惱的真相,也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
  每一項罪惡,對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
  不要輕視小惡,以為我不會受到報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事,日子久了,整個人就充滿了邪惡。
  靈明的知覺有五種障礙:貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和懮慮、疑惑。
  當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產生結果)時,愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時,他便有了懮傷。
  沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人,將可能做出種種邪惡的行為。
  在惡行未成熟以前,行惡的人總以為自己幹得天衣無縫,但等到惡行成熟時,行惡的人便嘗到不好的後果。
  殺生、偷竊、妄語和邪淫,聰明的人永遠不會贊嘗這四種邪惡的事情。
  撒謊是罪惡的根源,它使一個人生活在不好的境界,嘴裡出現臭味,他所說的話語,不為人喜歡,而且受別人輕視。
  所求的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人,以後不得安寧。
  不貞潔是婦人的污垢,吝嗇是施捨的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和後世的污垢。
  貪愛、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑拔離間(搬弄是非)、講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大污垢。
  一個人做惡時,他的心智就有了污垢。一個人不做惡時,他的內心就清淨。清淨與污垢完全在你自己,別人幫不上忙。
 

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