說明
週六, 28 三月 2009 01:31

惡念有毒

作者  秦孟瀟 出處︰香港佛教月刊516期/隨筆禪話


 惡念有毒!

  信仰佛教的人,他(她)們從教理中獲得啟示,知道因果循環的道理。不少經常布施的人,雖然不期求獲得甚麼回報,然而卻大都會覺得,每次行善之後,心情總是顯得比較愉快;這種精神上的輕鬆愉快,事實上便可說是一種極好的回報。一個人如果能夠經常保持這種愉快的心情,身體自然容易變得更健康,病痛與苦惱的機會,也就相對的大大減少。反之,一個為非作歹,有愧良心的人,由於經當感到緊張恐懼,焦慮不安,結果自然也就容易導致各種疾病和意外的產生。近年來,有些科學家實驗,也證明了這種現象的真實性。美國有份雜誌,曾發表了一篇研究報告,題目是「不快的心情造成了毒素」。其內容說道:「在心理實驗室中,顯示了我們人類的惡念,能引起生理上產生化學的變化,而使一種毒素注入血液之中。一個人在心理正常的狀態下,如果向一個冰杯內部吐氣,則其所凝聚的,乃是一種無色透明的物體。然而一旦處在怨恨、暴怒、恐怖、妒忌的心情下,則所凝聚的物體便顯出不同的顏色,倘若加以化學的分析,則含有毒素。」多麼可怕!


心存善念

  我曾看過一篇有關的科研報告,是美國威廉博士(曾任食物檢驗局主腦)撰寫的。他在文中指出:「驚嚇和恐怖,能使身上某種液質變成毒素,滲入器官,以致身體組織崩潰,而發生疾病。反之,人逢喜事精神爽!」凡是愉快的心情,純潔的信念,都能使這種液質澄清潔淨,使生理產生變化,而得到健康快樂。如果要問為甚麼會有如此的作用?則屬於「明日的科學」。目前,還是一個無法了解的神秘現象。有一位有道行的法師說:「一個喜歡行善的人,由於經常心存善念,因此在外貌上,也大都顯得慈眉善目,和藹可親,與其交談,猶如春風沐浴,感到無比溫馨。」佛家教導人力戒「貪、嗔、痴」,稱之謂「三毒」,佛典云:「一念嗔心起,八萬障門開。」一旦起了嗔恨心,甚麼壞事都敢做,殺人放火,無惡不作!有位科學家說、由妒忌所生的凝聚物,往往可在數分鐘內毒斃一頭豚鼠;一個母親在生氣時如給嬰兒餵乳,則嬰兒往往會肚瀉。科學還指示我們憂慮有害人類的健康。反之,快樂的情緒,卻能產生有益人體的化學物質,藉以刺激細胞,生長精力。佛說:「皆大歡喜!」


靈魂不滅

  普天之下的自殺者,往往出於「一念之差」,根本不懂得生命之可貴,亦不懂得有形之肉體雖可毀滅掉,但無形之「靈魂」永不可滅。這同「物質不滅」定律一樣,一切物體的東西都可毀滅掉,從此一元素轉化另一元素,但物質始終不會消失掉的。而人的肉體雖然死掉了,其「靈魂」是不滅的,它依然受本身的「業力」所支配。佛家不講,「靈魂」一語,而稱其謂「業力」,這個業力隨自身的造作而感「異熟果」!所謂有因感果,「造善因,得善果」;「造惡因,得惡果」。有因必有果,在生命流中形成生生死死循環不絕的現象。宗教家稱之謂「六道輪迴」是也。這個觀念有人接受,有人不接受,不論接受與否,它始終存在的,猶如「地心吸力」一樣,它始終是永恆不變的定律。如果有緣深入探討研究一番,就明白其真理了。一個人真正懂生命的真諦所在,知道它永遠被「業力」所牽引,而且是在變化中的生命體,就不會輕易毀滅它了。


順逆二境

  處在逆境中,不要以為是苦惱的事,痛苦就像針灸與飲藥一般的苦,藥雖苦,對於病人會有很大的功效,且有砥礪的作用!至於處在順利的環境裡,也不要認為這是快樂,必須少享福、多勞作;那些快活享樂的生活是有害的,沉醉在燈紅酒綠靡爛生活中,逐漸會使人形銷而骨立,終於一蹶不振。禪師告誡說、生長在優裕的環境,總是難免嬌生慣養,甚至養成任性自大的壞習氣;因為來得太方便,就逐漸缺乏獨立的個性,一旦踏入社會、狂妄驕傲!作威作福,咄咄逼人!可是等到不幸的命運臨到頭上時,他便無法忍受,不能自制,甚至失去理智,成為無用的廢物,。這就是佛家所說的「貪、嗔、痴、慢、疑」五毒攻心的結果,懂得佛理的人,在現實生活中逐漸削弱「五毒」的侵害,所謂「斷煩惱,增智慧」。沒有智慧的人,對「順境」和「逆境」不善於處理。


一心妙用

  有人說,「船到橋頭自然直」。這句話的意思,好像說,船載重物,感到不能過得去,憂慮煩心!結果呢,一樣過得去,通行無阻。這句話含有鞭策的啟示,就是說,面對困難不用怕,要有大無畏的精神,所謂「把困難踩在腳底下」。對付任何困難,要有智慧,要有耐性和毅力。

  所謂「事在人為」!有人說在一條鎖鏈上,只要有一環節簿弱,或者不夠重視,就會導致「失敗」。天下間的事,有可預料的,也有不可預料的,一切都在千變萬化之中,做任何事不可存有僥倖心,所謂「一分心血,一分收穫」這是顛撲不破的真理。有一位哲人教導說:「在戰略上要藐視敵人,在戰術上要重視敵人。」這裡所說的「敵人」、是指「困難」而言。對待任何困難,就把它作為「假想敵」看待。如果懂得運用這層的哲理,就能「戰無不勝」、「攻無不克」了。最關鍵的是如何運用它,在於「一心妙用」。


傻人傻福

  俗話說,「傻人有傻福」!嚴格說起來,這句話不合科學,很費解的。但世間上,很多事,很多話都不能用科學尺度去衡量的。特別是反映在宗教諸問題上,許多事都無法說得通的,這叫做「超科學」的。在宗教學上常有所謂「神通」、「聖蹟」、「感應」……一類的事出現,人人感到驚奇。如「聖母瑪利亞像流淚」、「喇嘛治絕症」等,站在科學立場上是無法解釋的,不用科學的解說,反而人們易於接受了。數千年來的宗教上的奇蹟你能否定嗎?

  所謂「傻人有傻福」這句話,應該說,有些「傻人」確實有「傻福」,但是,並非所有的「傻人」都有「傻福」!這個區別的重點在於「傻人」本身具備有「福」的條件,在佛家說,「前世植福、今世收穫」。「不植福田,哪有福果」呢?科學無法解釋這一點的。所謂「傻人」也者,多數心地善良,不跟人計較,沒有陰謀詭計,不會你詐我虞,別人不會欺侮這類「傻人」,這就是「傻人傻福」的道理在此。


「病」與「死」

  俗話說:「無病時多為利來忙,有病時方知身是苦。」在佛經上常告誡人們有:「生、老、病、死」四大苦惱!不少人被「病魔」纏身,痛苦不堪,平時人們為「稻粱謀」,或者追求「名利地位」,或者「爭權奪利」……這些人忙忙碌碌根本不在乎「病」為何物,有些人為了「利」字當頭,連「死」都不足懼,何怕「病」乎?事實上則不然,由於很少見到「病」像的種種苦惱,似乎對「病」毫不在乎,缺乏一種感性認識,特別是年輕人,可以說,他(她)們根本不存在所謂「恐懼感」!但是一些年老的人,眼看接近「死亡」的邊緣,所謂「夕陽無限好,可惜近黃昏」。他們對人世間非常留戀,對「死亡」特別恐懼,有位病人已八十多歲了,他聽到八歲小孫兒問:「爺爺是不是快要死喇!」想不到這位老爺爺氣得三天絕食,不肯聽家人的勸告,也不聽醫生的奉勸,自己也不說話。這位老爺爺平時很喜歡孫兒的,可是卻不能忍受「死」的刺激。


男女有別

  一般說來,信仰宗教者,從古至今,以女性為多。究其因,女性為人最為善良,這就是所謂「慈悲因子」,而男性歷來以「粗獷」、「硬漢」、「兇殘」……為天性,馴服男性難矣哉!且看中、外各寺院、道觀、教堂等,女信徒約佔百分之八十,而男信徒則寥寥可數也。因此說,女性信仰宗教是其「天性」不為過。美國有位華裔禪師在大庭廣眾講壇上說道:「女性多善良,今生為善最多,溫柔賢淑,來世必昇天堂!而男性多兇狠,今生為惡最多,粗暴殘酷,來世必墮地獄。」這話有一定的道理,但絕非全部,亦非普遍如此,男性雖剛烈,佛家稱之謂:「直心是道場」,勇猛精進,捨己為人,亦「大丈夫」之所為也!這叫做男女有別,根器殊異,不同的因,不同的果。


二小時緣份

  佛家有句口頭禪說:「緣聚則生,緣散則滅」。聽起來,這句話具有很深奧的哲理!事實上在我們日常生活中常會遇到的事。有一次,有位法師因某事緣故,他邀請我一同到上海去一趟,順便探望一下親朋好友,也不負此一行呀。恰巧我因某一聚會活動,需要參加,不可缺席。也就是說,此次去上海只能於廿四小時內「完成任務」返回。實在感到非常可惜,只好說無奈而已。在回程飛機上,鄰座有一中年婦女,態度和藹,是浙江人。我們談起話來了,詢問之下,才知道她是位西醫。她的職業引起我極大的興趣,因我患有冠心病,自己缺乏醫學方面的知識,根本不懂得如何保養自己,諸如飲食方面該吃些甚麼,不該吃些甚麼?我問了不少問題,她不厭其煩地回答了我所有的提問,雖然她不是心臟病醫生,但她的醫學常識是豐富的,問了我一向缺乏的東西,對我來說收穫很多。快下機了,連她尊姓也沒有問過,彼此匆匆就分手了,這段「緣」只有二小時。
 

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