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週日, 09 五月 2004 07:29

論語章句(一)

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學而第一 共十六章

1-1子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,  不亦君子乎?」

1-2有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣!不好犯上,而好作亂者,未之  有也!君子務本,本立而道生;孝弟也者,其為仁之本歟?」

1-3子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」

1-4曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?傳,不  習乎?」

1-5子曰:「道千乘之國:敬事而信,節用而愛人,使民以時。」 

1-6子曰:「弟子入則孝,出則弟;謹而信,汎愛眾;而親仁,行有餘力,則以學  文。」

1-7子夏曰:賢賢易色;事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,  雖曰未學,吾必謂之學矣。」

 1-8 子曰:「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改  。」 

1-9 曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」 

1-10子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?子貢     曰:「夫子溫,良,恭,儉,讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之  與!」 

1-11子曰:「父在觀其志,父沒觀其行。三年無改於父之道,可謂孝矣。」 

1-12有子曰:「禮之用,和為貴;先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知  」和而和,不以禮節之,亦不可行也。」 

1-13有子曰:「信近於義,言可復也﹔恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可  宗也。」 

1-14子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉:可謂好    學也已。」 

1-15子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富   而好禮者也」。子貢曰:「詩云『如切如磋,如琢如磨。』其斯之謂與?」   子曰:「賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者。」

 1-16子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」  

為政第二 共二十四章

2-1子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」

2-2子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。」

2-3子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格  。」

2-4子曰:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而   耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」

2-5孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰  :『無違』。樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,  祭之以禮。」

2-6孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」

2-7子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以  別乎?」

2-8子夏問孝。子曰:「色難。有事弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎  ?」
 
2-9子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發,回也,不愚!」

2-10子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」

2-11子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」

2-12子曰:「君子不器。」

2-13子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」

2-14子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」

2-15子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」

2-16子曰:「攻乎異端,斯害也已。」

2-17子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」

2-18子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘    ,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」

2-19哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸    直,則民不服。」

2-20季康子問:「使民敬忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以莊,則敬;孝慈,   則忠;舉善而教不能,則勸。」

2-21或謂孔子曰:「子奚不為政?」子曰:「書云『孝乎,惟孝友於兄弟。』施   於有政,是亦為政,奚其為為政?」

2-22子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」

2-23子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷   禮,所損益可知也﹔其或繼周者,雖百世可知也。」

2-24子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。」  

八佾第三 共二十六章

3-1孔子謂季氏:「八佾舞於庭。是可忍也,孰不可忍也!」

3-2三家者,以雍徹。子曰:「『相維辟公,天子穆穆。』奚取於三家之堂?」

3-3子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」

3-4林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉。喪,與其易也,寧戚  。」

3-5子曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也。」

3-6季氏旅於泰山。子謂冉有曰:「女弗能救歟?」對曰:「不能。」子曰:「嗚  呼!曾謂泰山不如林放乎?」

3-7子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」

3-8子夏問曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。』何謂也?子曰:「繪事  後素。 」曰:「禮後乎?」子曰:「起予者商也,始可與言詩已矣。」

3-9子曰:「夏禮,吾能言之,杞不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻  不足故也,足,則吾能徵之矣。」

3-10子曰:「禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。」

3-11或問「禘」之說。子曰:「不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎?    」指其掌。

3-12祭如在,祭神如神在。子曰:「吾不與祭,如不祭。」

3-13王孫賈問曰:「『與其媚於奧,寧媚於灶。』何謂也?」子曰:「不然,獲   罪於天無所禱也。」

3-14子曰:「周監於二代,郁郁乎文哉!吾從周。」

3-15子入太廟,每事問。或曰:「孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。」子   聞之曰:「是禮也!」

3-16子曰:「射不主皮,為力不同科,古之道也。」

3-17子貢欲去告朔之餼羊。子曰:「賜也!爾愛其羊,我愛其禮。」

3-18子曰:「事君盡禮,人以為諂也。」

3-19定公問:「君使臣臣事君,如之何?」孔子對曰:「君使臣以禮,臣事君以    忠。」

3-20子曰:「關雎,樂而不淫,哀而不傷。」

3-21哀公問社於宰我。宰我對曰:「夏后氏以松;殷人以柏,周人以栗。曰:『   使民戰栗。』子聞之,曰:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」

3-22子曰:「管仲之器小哉!」或曰:「管仲儉乎?」曰:「 管氏有三歸,官事   不攝

3-23子語魯大夫樂,曰:「樂其可知也。始作,翕如也。從之,純如也,皦如也   ,繹如也。以成。」

3-24儀封人請見,曰:「君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰   :「二三子,何患於喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。」

3-25子謂韶:「盡美矣,又盡善也。」謂武:「盡美矣,未盡善也。」

3-26子曰:「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!」

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