說明
週一, 30 五月 2011 05:27

佛陀的格言(下)

作者  陳柏達居士選譯


二十一、容忍

一四三、假使有人說你的壞話,你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。

一四四、假如你心存怨恨,那麼它不但會阻礙你心智的發展,而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。

一四五、同時,假如別人給我戴高帽子,過於讚美我的教法和僧侶,你也不要太得意,因為這樣也會損害你內在的(心智)發展。你應該接受事實的部份,而且向他們表明實際的情況。

一四六、蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中,仍然放出悅人的芳香,宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中,而能散發著智慧的光芒。

一四七、不是從今天才開始,早在古代就已經這樣傳說了:沈默的人受到毀謗;話太多的人會受到毀謗;話太少的人也受毀謗;世界上沒有不被毀謗的人。

二十二、知足

一四八、不要期望不正當的成就。

一四九、健康是最佳的禮物,知足是最大的財富,信心是最好的品德。

一五○、過著粗衣淡飯的生活,節制你的欲望,減少你的需要,在這種沒有煩慮的適度生活裏,你將可以發現滿足。

一五一、縱使天上下金雨,仍不能滿足感官的欲望。感官的欲望沒什麼快樂可言,只有痛苦。

一五二、人們總是隨著自己的信心和喜好而施捨。嫉妒別人的飲食和所有,白天和夜晚都得不到安寧。

二十三、健康

一五三、貪欲、憎恨和無知是疾病的三大要素。

一五四、疾病有兩種,那兩種呢?身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年、兩年甚至一百年或更多年不生病,可是在這世界上,除了心智沒有污垢的聖者以外,心靈能夠片刻不生病的人,實在太少了。

一五五、情緒不穩定,不能被人信賴又不善待朋友的人,健康情況將大打折扣。

一五六、好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事,而不追求愛慾和享受。無論他遇到快樂或痛苦,智者總是不過於得意或哀傷。

一五七、聰明的人,無論快樂或痛苦,都不會過度地表現他的感受。

一五八、智者應清除自己心靈的污垢,捨棄感官的享受,使內心沒有掛礙。

一五九、假如手上沒有傷口,你就可以用手來拿有毒的東西,毒素不會侵入沒有傷口的手。同樣的道理,沒做壞事的人,不受惡報。

一六○、有活力,常思考,行為清淨,明辨是非,自我約束,依照真理生活,警覺而不放逸的人,必定會更健康。

一六一、預防勝於治療。

一六二、醫師在開藥方或進行治療以前,必須先確定病症。

二十四、施捨

一六三、田地因為雜草而荒蕪,人們因為貪欲而受害;施捨東西給沒有貪欲的人,將可以得到豐碩的果報。

一六四、布施有三種:第一種是財物上的施捨,第二種是真理的布施,第三種是消除眾生的恐懼。

一六五、高尚的人施捨東西時,心中不存有任何意圖或目的......,這種不求果報的施捨所產生的功德是很難測量的。

一六六、肉體不是真正的我,因為假如肉體是我的話,身體就可以自由自在而不生病了。

一六七、當無我的信念深植在一個人的內心時,(當一個人深信無我的真理時),他便可因而達到寧靜、沈著和更泰然自若的境界。

二十五、友誼

一六八、誠摯的友誼,味道絕佳。

一六九、旅行時,假如沒找到比自己更好或相等的伴侶,那倒不如自個兒單獨行走,也不要跟愚人作伴。

一七○、朋友的諂諛會敗壞一個人的品德,同樣的道理,敵人的侮辱有時也能矯正你的錯誤。

一七一、你們應當知道下面這四種人是真正的朋友:第一、幫助和支持你的朋友;第二、同甘共苦的朋友;第三、能使你得到益處的朋友;第四、具有愛心的朋友。

一七二、寬容和忍耐的人,將可得到朋友、財產、名譽和長久的安樂。

二十六、財富

一七三、愚笨的人說:「我有兒子,我有財產。」這是有煩惱的。因為他自己尚且不真正屬於他的,何況他的兒子或財產呢?

一七四、擁有很多財產,大量的黃金和食物,而卻只貪圖自己奢侈的享受——是導致墮落的一大因素。

一七五、財富會毀滅愚笨的人,但不能毀滅想斷除煩惱的人;當愚笨的人渴愛財富時,他不但害了自己,同時也損了別人。

一七六、在家人應該把財產分為四份:一份供日常使用,兩份做為儲蓄或施捨之用,另一份留做緊急備用。

一七七、一個人用錢應該合理,並且跟他的收入成比例,不可浪費也不可吝嗇。不可處心積慮貪圖財富,也不可揮霍奢侈。

二十七、信心

一七八、信心是智慧的根本,能夠產生、良好的德行。

一七九、內心不安定,不明白好的教誨,信念動搖的人,無法成就圓滿的智慧。

一八○、聰明的人不為讚譽和毀謗所動搖,如同堅硬的岩石不被風所動搖。

二十八、解脫

一八一、除去自私的慾望,便可以治好痛苦。

一八二、這就是達到自由和解脫的途徑——幫助別人而不貪求名利和果報,不存傷害別人的意念,而且本著理智去做事。

一八三、就如同棕櫚樹被連根拔起一樣,永遠不會再生長;當一個人的行為(包括思想和言語)沒有絲毫的貪愛、憎恨和無知時,他將來也就不會再受生、老、病、死、的折磨了。

一八四、可以導致寧靜和智慧的途徑:

1、正當的瞭解
2、正當的思考
3、正當的言語
4、正當的行為
5、正當的職業
6、正當的努力
7、正當的意念
8、正當的禪定

一八五、禪定不生於缺乏智慧的人,智慧也不生於沒有禪定的人。同時有了禪定和智慧就接近沒有煩惱的境界了。

二十九、精勤

一八六、從今天開始,一個人應當努力改進他的心智,因為我們從來不知道什麼時候死亡。

一八七、不背誦是讀經的污垢;不勤勉是持家的污垢;懶惰是皮膚的污垢;放蕩是啟發心智者的污垢。

一八八、工作努力、精勤不懈,不怕危難的人,會有好報。

一八九、愚笨無知的人毫無忌憚地恣情放逸;但聰明的人卻保持努力不懈,視勤奮為無上珍寶。

一九○、自己是自己的保護者,自己是自己的依靠者。所以你們要好好調御自己,宛如馬商調御良馬。

一九一、你自己應當好好努力為善,因為完美的聖者只能告訴你該走的道路。

一九二、甚至像這見解這麼完美而沒有負擔,如果你貪執了它,那就是你沒有瞭解。所有的教誡都是像一條木筏,是用來渡過河流,而不是供人執取的。

 

閱讀 3519 次數
此分類更多內容: « 十二因緣的經文
DMC Firewall is a Joomla Security extension!