禪心為體

一段壇經

儒行為用

一章論語 

　　《論語》／顏淵問「仁」。子曰：「克己復禮，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」（12.1）

　　《壇經》／善知識！心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心盡是眾生，各須自性自度，是名真度。何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度。如是度者，名為真度。 

　　《論語》／子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」

　　《壇經》／心平何勞持戒？行直何用修禪？恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢；菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前。

法師簡介：

　　達觀師父，出家前以教育為職志，所傳授之課程：有西方心靈教育、企業訓練及東方的易經哲理、儒學思想、佛學禪修。

　　出家後創立/禪心學苑。更致力於佛法教育、禪宗心法及心靈成長，並以現代的語言模式及輕鬆幽默的講課方式，融合出世入世的精神，為大眾開啟智慧之門，以達到幸福自在的人生。

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