說明
週五, 03 二月 2012 04:43

知家性空

作者  釋達觀


菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。

「佛法在世間,不離世間覺。」修行要想成就,就應於紅塵中歷練,生活中體悟;因此文殊菩薩舉一百四十一個境界,教我們如何隨緣修行,發願利益一切眾生。但願大眾,善用其心,依教奉行。

羅漢為己而修,菩薩利他而行。發願:「上求佛道,下化眾生。」便是菩薩道的行者。不論出家或者在家,隨個人的因緣、願力而定,皆可發菩提心,行菩薩道。

要獨自養活自己不難,要照顧好一個家庭不易。為了長輩、父母、妻兒、兄妹,他們的生活,您要打拼;為了安頓家人的身心,您要費心;為了這些人的關係、工作、學業、感情、健康、經濟、前途……您要憂心。此逼迫,無時無刻,一直一直的逼近。

父母的病苦,夫妻的爭吵,兒女的不孝,兄弟的失和,經濟的壓力,家裡的紛爭,生活的磨難,一切逆境、挫折、不如意,時時壓迫於前,使人有時,生不如死。

一個家庭,才幾個人,就讓人苦不堪言。更何況一個公司、團體、企業、國家呢?而菩薩道的行者,則發願度盡一切法界的眾生,不分親疏遠近、不分男女老幼、不分有形無形、不分有情無情,只秉持「但願眾生得離苦,不為自身求安樂。」的精神,生生世世,不捨一眾生的悲願,來救度大眾。

迷的人,「家」變成了「枷鎖」;總認為被這個「家」所綁。家不溫暖時,想逃跑;家庭幸福時,跑不掉。悟的人,「家」是最好的道場;順境、逆境皆可修,沒有人在綁您,而是自己錯誤的知見所困。

「有家」時,此性空不增;「無家」時,此性空不減。所以,菩薩面對家庭時,當發願:一切眾生,應有「緣起性空」的智慧,則無逼迫之事。有時不執著,無時不失落呀!

 

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