說明
週五, 14 三月 2014 05:00

修行道場


所謂:事不離理,理不離事。如此方能,理事不二,事事圓融。事即是事相,理便是理體;事相指外在有形的道場,理體指內在無形的道場。

外在的道場,可分固定、不定兩種。“固定”為常住修行之地方,如某某道場、禪寺、寺院、精舍等;“不定”以天地為道場,虛空是我家,四處皆是修行之地。固定道場好修行,不定道場好度化,兩者依舊不離。

內在的道場,無形無相,看不到、摸不到,卻可以感受得到!《維摩詰經》云:「直心是道場」是指質直而無諂曲之心,乃一切萬行之根本。故《壇經》云:「莫心行諂曲,口但說直,口說一行三昧,不行直心;但行直心,於一切法,勿有執著。」所謂直心,即是清淨心,《維摩詰經》又云:「直心是淨土」。唯有於一切法,內心無有執著,才能清淨。

不論是有形的道場,或是無形的道場,兩者皆不能分離,但更重要的是-在此行者,是否有道!總而言之,“有道之人,處處皆道;無道之士,逢道亦無。”

 

發佈於 人生夢境
週四, 22 七月 2004 16:51

讓我們一起改變吧


讀書是為了明理,學習是為了改變。

您是否理已明,行已改?

明理的人,不說是非之話;

改變的人,不做無益之事。

明理則無憂,事當則無慮;

懂了,心就變;會了,就能改。

此時

心不再頑固、傲慢、自卑、不自在……

從今

待人和氣,處事得當,遇境不亂。

不變只是在自我逃避,亦在排斥他人;

心變了,人就變,境也轉了,

從此

心開了,人自在了,世界也跟著美好了。

不要在猶豫,不要再懷疑,更不要放棄自己,

讓我們一起改變吧!


 

發佈於 佛法隨筆
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