說明
週三, 14 二月 2018 22:55

《六祖法寶壇經》學習與思維(前言)

作者  心燈

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前言

  聽師父講《六祖壇經》年頭已不少,但皆停留在聽聞,即使有所思維,也只是支離破碎,並非深入、恆久、系統的思維。回顧起來,驚覺自己所悟甚淺,只是生活中一些零碎的體悟罷了。今年始於佛學院教書育人,時時勉勵學生用功精進。然自我內省,不免慚愧。從表面看來,這些年來,自己也算是勤勉之人,但深思之,卻發現自己流於散亂,不夠專注。恍然悟到:“原來有時候勤奮亦是一種懶惰。”何故也?因爲自己雖勤奮於做某些事,但卻不勤於改變和變動。比如說,當自己做起一件事情,就做得不想起身,而一味地想要做下去。而其它的事情則會一拖再拖,到最後一刻才不得已而爲之。其實,真正的精進是,該做什麼事情的時候,就得收放自如。不管大事小事來臨之際,同樣一律平等對待。所以,這種勤奮其實最終變成一種執着了。於是,下定決心,要借閱讀《六祖壇經》之緣,深入認識自己,直至看到實相。

  其實,一開始就直奔學習之主題未免太草率。誠然,學習的興趣我早就確立。至於學習決心也早就堅定不移。那麼,正式學習之後,最重要的問題,對於我而言,莫過於學習的方法了。

  學習的方法有千種萬種,但適合自己的方法就是最好的。

  我以前只落於一味地聽聞師父講經。雖然有一邊聽,一邊在思考,日常生活也會思維法義,但畢竟不夠深入。比如說,聽到一個概念,並沒有如鑽井般深入,舉一反三,在生活當中反覆地對照斟酌,從而達到刻骨銘心的程度。所以,很多東西貌似理解,然則似懂非懂,實乃不懂也。

  那麼,在這一次的讀經聽經思維中,我要採用一種與前不同的非被動式聽聞的方式。

  我將採用師父所講的《六祖壇經》臺北講記。

  一,預習經文。一句一句預習。甚至一詞一詞預習。

  二、聽聞師父講經:用心聽聞。再看自己理解的與師父所講的有幾分出入。是否真懂。因爲有的概念自己並非真懂(如果在生活當中,遇到境界用不出來就不是真懂),這個時候就要思維爲什麼。如有疑問,及時請教師父。

  三、複習。將體悟寫出來。請師父及時糾錯。

  四、及時用出來。

  預習及複習方式如下:先自己闡述經文。每一種法義都要舉生活中的幾個例子及以各種角度反覆證明,再運用譬喻來說明,練習到信手拈來。

  提問:問自己各種問題,再以各種角度回答。思考並回答師父在講經時提出的問題。

  《六祖壇經》與《金剛經》是異曲同工的。我之所以選擇《六祖壇經》, 是因爲反覆聽過師父數次課,因緣甚深。而且,《六祖壇經》後面有公案,學到後面正好可考考自己。

  其實如果會讀佛經,每本佛經都是心法。不會讀佛經,只能權當文學作品或哲學作品來看罷了。如果真懂,佛經中一句話就可以貫穿一切。不懂的人,讀三藏十二部亦是徒勞。所以,這一次讀《壇經》,我試着從自心的角度下手來讀,處處都是與心有關。

  這樣讀起來,六祖即我,我即六祖。壇經,乃六祖壇經,亦是[我]之壇經。

  其實,能說出來的還不算懂。因爲有的話我們只是背得很順口罷了。所以,有時候我們甚至還分不清楚自己哪些概念是真懂,哪些概念是假懂。當然,如果遇到境界就倒,那當然就是假懂了。這個時候,真的要老實地面對自己的心,不可逃避,否則只能落於自欺欺人也。

 

閱讀 382 次數 最後修改於 週日, 18 二月 2018 06:57
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