說明
週三, 28 二月 2018 10:37

誠其意者:隨順真實,隨順眾生

作者  朱曉武教授

sun soaked sunflower

  無論是個人還是企業都要“誠其意”,在生命的每一個瞬間,都貫注以誠意,隨順眾生,隨順真實。

  每次學習達觀師父的講座,總能感受到一種發自內心的誠意。《大學》中說:“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”

  誠意,乃是直心、正念、真如。每一個念頭,每一個起心動念,都與本自具足的自性相應。比如達觀師父對諸多問題的回復:

常讀好書知正見

常行好事乃正行

常存好意必正覺

常説好話為正度

  這種誠意的“誠”,從普通意義上來說,是誠實,不要騙人,不說謊。這種“誠”是人際關係中的誠實。這是第一個層次的誠。對照《壇經》中“自性”來看,誠意的第二個層是對自己,即不要欺騙自己,無論到天涯海角,我的內心只有我自己知道。自己這顆心,只有自己知道,需要自己去面對、感受。《中庸》說:“誠者,自成也”。真誠的面對自己,這是信心之源。

  由自己推廣到企業等一切組織,“我如何誠其意?一個企業,如何誠其意?”為何有的人或者企業讓人感受不到誠意?原因是我自己還是未能真正理解何謂“誠意”!多日仔細思考之後,我才理解“誠其意者”,需要二諦——世俗諦和勝義諦:隨順眾生,隨順真實。

  我從事教師的職業,曾教過很多學生,其中包括很多成功的企業家。相比而言,這些企業家比我有錢的多,我教他們企業經營管理,如何能教?每次上課都戰戰兢兢,忐忑不安,如履薄冰,唯恐講錯,我到底能教他們什麼?從我十多年的教書生涯來看,比較幸運的是學生還比較友善,沒有出現過被學生轟下臺的情況。聽完達觀師父所說,方才豁然開朗:“

「為學」真才實學,即有信心。

「做人」問心無愧,即有信心。

「做事」誠信以對,即有信心。

「學佛」老實修行,即有信心。

「悟道」認識自己,即有信心。“

  所謂信心,乃是相信一切皆為心造。做任何事情,皆為一念之間。當真正能做到隨順眾生,隨順真實,則內心坦蕩,對自己誠實,由內而外,則任何念頭都是知的全體,也是行的全體,則自然知行合一,沒有知和行的分別,沒有心和物的分別,沒有內和外的分別,沒有部分和整體的分別,也就達到“無我相,無人相,無眾生相,無壽者相”。誠意,就是在授課時全身心的投入,每一句話無不是全神貫注,聚精會神。因為是一個整體,則全然貫注一種整體性、創造性的力量,此刻生命的當下就是奇跡,因為傾注了整個法界的力量,活在每個生命的瞬間,那麼就“心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想”。依此知行,就能如師父一樣,當下看似瑣碎的舉手投足,待人接物,行住坐臥,語默動靜,每一個刹那間全然貫注一種超越的、神聖的意義。誠意,就是在生命中每一個瞬間,皆是生命的全部呈現。如此知行,則是“大”者,則是“誠”者,則是“覺”者。

  把生命的每一個瞬間,都貫注以誠意,則隨順眾生,隨順真實。昨日晚上,幾個學生約我一起探討目前新的技術區塊鏈,我即席發言,待之以誠,動之以情,曉之以理,以成人之美為樂,誠於中,行於外。我建議這些學生,在擁有了不低於社會正常水準的生活保障之後,就應該更注重自己的人格修養和精神品質。人活著最重要的是盡自己的力量,正心誠意,不斷去完善人格,格物致知,明心見性,成為覺者。同理,作為一個企業,在解決了生存問題之後,要兼顧社會責任,不斷為社會創造價值,去幫助其他的人獲得美好的生活,這是基業常青之道。

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