說明
週四, 21 四月 2005 17:57

四正勤

四正勤是已生惡令斷,未生惡令不生;已生善令增長,未生善令速生。上人表示,學佛要做到「諸惡莫做,眾善奉行」,四正勤正是力行這兩項的功夫。

「已生惡令斷」,察覺自己做出惡行時,要及時斷掉。「未生惡令不生」,一旦發現心中有一念惡生起,要提高警覺,趕緊斷除,不讓它生起。已生惡令斷,未生惡令不生,就是「諸惡莫做」。

「諸惡莫作」的意思是連一點點的小惡也不能做。有的人以為小惡無妨,做沒關係,但上人強調,一點一滴,滴久就成一缸。當知因果不昧,開口動舌,舉足動步,若是一個腳步錯了,就步步錯。因此如果做了一點錯誤,將錯就錯,就會不斷錯下去,所以心念真的要照顧好,哪怕是一點點,都不要讓它起心動念,遑論去做。

小惡莫做,小善當為。上人勸勉眾人,善也是要從一點點開始累積起,要把握當下;無論大善或小善,當下就要做。要保持心中常常有一分愛,所以要「已生善令增長」,不要分別什麼樣的善才做,什麼樣的善不做。上人以慈濟四大志業、八大腳印說明,有的人會說:「哪個腳印我比較喜歡,我一腳深入就好。」上人慈示:「應該要把握當下,現在需要我做什麼,我就去做什麼,應該要常常提起這分愛心,不要挑某一種類的善才要做。已生善,要讓它不斷增長,勿令善念間斷。」

「未生善令速生。自己這念善過去不曾有過,現在看到了、聽到了、遇到了,要趕緊把握,啟發這分善念。不但自己要如此,對別人也一樣,要經常勸誘人人一起來走好路。有的人有這念心,但沒有機會做,除了啟發自己的愛心善念外,還要趕緊把這念愛心善念,普及於他人。經由善事將大家的力量不斷凝聚,社會自然祥和;若是人人為惡,人間的五濁三災就會不斷增長。希望人人天天用心,從自己的身心下功夫,對外面的境界要提高警覺;對需要幫助的,要把握當下,這也就是『諸惡莫做,眾善奉行,是諸佛教』。」

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週五, 15 四月 2005 18:26

積極的人生

積極是一種很重要的生活態度。積極跟消極是相對的,如果不積極,就會變成消極。

什麼叫消極呢?消極是得過且過,有也好,沒有也好;死也好,活也好。有人說:「這個社會太緊張忙碌了,我不想這樣子生活。反正我的要求不多,只求有一口飯吃就好,幹嘛跟大家一樣勞碌呢?流浪漢不都是這樣子過日子嗎?」有這種想法的人就是消極的。

消極的人生觀,是灰色的,是沈悶的。對個人而言,會扼殺成長的機會;對社會而言,則是增加社會大眾的負擔,這是連做人的基本責任都不顧了;因此,我當然是贊同積極的人生。

不過,追求積極的人生,是一門大學問。很多人認為積極的意思就是,努力追求成功,不外乎找一份滿意的工作,有很高的收入、響亮的名氣,希望獲得名利、財富的享受,彷彿人生值得追求的就是這些東西。

一個人如果沒有努力的目標,的確很容易就喪失生命的原動力,而一般人的努力,無非是追求名、追求利、追求權、追求勢、追求位。其實,追求的本身並沒有錯,更不是罪惡,問題在於追求的過程中,是不是不擇手段,有沒有傷害到別人,或是傷害了自己的品德?

又如果,雖然很努力很努力地追求,目標卻越來越遠,這時候該怎麼辦?是不是還要追求?是不是非要得到它不可?

積極的確是很好,可是在追求過程中,如果太在乎目標的達成,往往會忽略自己所處的環境因緣,忽略周遭別人的感受。所以,除了積極的追求之外,還要常保平常心。能夠得到固然非常好,即使不能得到,那是因緣不具足,不必那麼難過。

所以進取心、積極心要有,但是得失心最好少一些,一切「盡其在我」就可以了。這樣,生活才會過得比較愉快,也不會因為自己的積極,而讓他人受到傷害。

所以說,積極是一種態度,本身並沒有對錯,如果動機不純正、目標不對,或是為達目的不擇手段,這種積極才是不對的;或是目標達成後就得意洋洋,目標達不成就痛苦萬分,這樣的積極也是錯的。唯有目標正確,做法正確,積極就會成為一種優點,會為自己、為他人帶來快樂。

這道理聽起來和像是「只問耕耘,不問收穫」,其實兩者還是有一點不同。「只問耕耘,不問收穫」這個觀念是正確的,但是態度有一點消極。積極的態度,應該是在耕耘之前,做好更多的準備,譬如哪一種耕耘的技巧最好?市場上有沒有這個需求?有沒有通路?市場上消費得完嗎?消費不了又該如何處理?……等等問題。詳細考慮之後,耕耘的結果,才容易和我們的預期相符。在考慮清楚之後,動手去做,如果達不成目標,也不需要難過,這才真的是「只問耕耘,不問收穫。」

那麼,要如何培養積極的心呢?首先要訂定目標,因為有了目標,生命才有方向。這個目標最好是「少為自己,多為別人」,譬如現在地球的環境充滿危機,我們可以思考一下能做些什麼?你可以利用空餘的時間,投入環保工作,也可以只在自己家裡,或附近的環境,做一個小小的環保義工,這都是十分有意義的。

像這樣,將自己推向一個好的方向,劍及履及地去完成它、實現它,你就會覺得自己的人生有目標、有意義,這就是積極人生的真意。

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週六, 09 四月 2005 23:35

人之初,如玉璞

古希臘德爾菲神廟的阿波羅神殿中,
鐫刻著的一句永遠被人們奉為經典的人生箴言-
「認識你自己」
我們對自己還太缺乏瞭解,
我們總是過早的認定了自己的性格、能力、知識等等東西,
卻沒有想到隨著時間的更替,我們一樣會有改變,一樣會有發展;
也沒有想過你所自以為認識的自己
是否只不過是一個短暫片段留給你的假象,
因而每天重複著單調疲憊的步伐。

【 相信自己,你能成就一切】

活著是應該相信自己
在雲和山的彼端,上帝召集眾天使,說:
「人類越來越驕傲狂妄,我想懲罰一下他們,把成功的快樂藏起來,
你們認為放在什麼地方最不容易被人類找到呢?」
大天使說:「藏在世間最高的山上吧!
那裡有高峰險阻,人類是最不可能到達的。」
上帝說:「恐怕不行,人類終有一天會攀登到那裡取走它的。」
有個天使說:
「那麼就放在海洋的深處,暗無天日,沒有人會想到成功放在那裡。」
上帝說:「人既然能戰勝高山的險峻,就必然會戰勝深邃的海洋,
從那裡取走成功。」
「那麼就放在人們自己的內心吧!」一個小天使怯怯的說。
「這怎麼行,離人類這麼近!」大家議論紛紛。
小天使定定神,壯了壯膽子說:
「我是有很充足理由的。因為人們總向外去尋找自己的成就感,
而很少有人會想到在自己身上去挖掘幸福快樂的成功秘密。」
上帝露出了滿意的微笑:
「好主意,就這麼辦吧。如果有一天人類能夠從自身尋找成功和幸福,
也就說明他們可以重新審視自己,並且改掉了讓人無法忍受的陋習,
得到成功也是順理成章了。」
這是西方世界流傳很廣的一個故事。
其實它要告訴我們的不過是這樣一個簡單的事實:
我們每個人都把自己繁華的未來、期待的人生偷偷地埋成了寶藏。
只要你認識到這一點,肯用心去發掘,
就一定會有屬於自己的成功和喜悅。
「人之初,如玉璞。」每個人的人生不是注定平庸的,
我們都是一塊渾然天成的美玉,只不過還不事雕琢罷了。
蘇格拉底、柏拉圖等許多哲人就告訴我們
真正認識如大海般深邃的自己是多麼困難。
那麼,就請你好好收起你對自己並不真實的否定,
逐步認識自己,逐步發現自己。
請你捫心自問:從小到大,
我們每個人或多或少是不是都有過使自己成功快樂的經驗?
無論是一場考試的得意,還是追求到心儀已久的女孩,
又或者是你用心嚐試烹煮的飯菜得到了大家的認可和好評.......
這也就是說我們都有使自己獲得成就的能力,
而且我們知道,科學已經證明
人類只不過用了大腦潛能極少的部分,
普通人才3%,就算是大人物也只是用了5%而已。
毫無疑問,只要你有信心叫醒你大腦中常年沉睡的腦細胞,
很多新的突破就會發生在你的身上。

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週一, 23 八月 2004 21:28

生命轉彎處

  生命的真諦是實現,而不是追求;是面對現實環境,懂得轉彎迂迴和成長,而不是橫衝直撞或逃避。
  
  每個人都在追求幸福,越追越抓狂,幸福還是沒有找到,甚至因為太急切了,壓力過大,以致身心俱疲,導致失望沮喪、憤世嫉俗或自暴自棄,因而造成心理失衡或精神失常。
 
  追求幸福是人之常情,但若是無止境的鑽營,就將造成身心耗竭或精神生活的解體。

  然而,追求總是一廂情願的想法,我們真的能從追求中,獲得到想要的嗎?多年來的心理諮商經驗讓我明白,答案是否定的。一味的追求,並不能獲得幸福的喜悅。

  從諸多個案的觀察和體驗中發現,幸福不是來自追求和佔有,而是源自把握當下。

  每一個人都有一個現實,他必須了解它,發揮它,用它去延伸,去創造更多成功的經驗和喜悅才行。
  
  運用自己的現實,去創造成功的經驗,發現個中的喜悅和價值,從而建立健康的自尊,則能使人充滿信心,有能力和勇氣面對眼前的困境;充滿興致,去過好每天的挑戰;抱持希望去憧憬未來的生活。反之,如果一味追求,將會犧牲生活的許多樂趣,使人生變得困頓勉強。

  不過,人想要從現成的自己中活出喜悅,從自己的際遇中看出生命之道,並非那麼容易。於是唯識家提出《唯識論》,對生命的開展,提出真知灼見。

  他們認為:

‧人要懂得把握普遍影響行為的因素,不斷調適自己的生活,這就是善用「遍行」法門。

‧ 每個人都是唯一獨特的個體,無論他的生涯,或每天所面對的事情,都是一種別境。他必須找出自我實現的方法才能有成功的生活和生涯,那就是「別境」法門。

‧ 生活是一個不斷挑戰的過程,必須不斷的學習,才能使心智不斷成長,讓自己生活得幸福,並領悟到生命的意義,這就是「善心」法門。

‧ 煩惱和病苦是生命的本質,人必須懂得解脫煩惱,洗滌心中的種種衝突、矛盾和敵意,才能從紛繁的病苦中解脫出來,這就是超越「煩惱」法門。
  
  唯識家除了提出這些法要之外,他們也提出唯識的人格理論:揭示三性三無性。

  說明沒有本質的我,只有經驗的累積和自我意識所形成的「自我」。這個「我」怎麼想,就會怎麼感受;「我」有什麼行動,就形成什麼意識世界。

  為了解除生活上的痛苦,他們透過「轉識成智」的方法,運用前述遍行心所、別境心所、善心所和煩惱心所,轉識成智,把煩惱、挑戰和障礙,化成一種成長的資糧,使心靈得以不斷成長,去創造和實現生命。

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週二, 17 八月 2004 22:30

不要只看表象

兩個天使一老一小於旅途中在一個富裕的家中借住了一晚,這戶人家對他們的態度非常無禮,只讓他們睡在濕冷又窄小的地下室,當兩位天使正準備就寢時,老天使在牆壁發現了一個洞,便把這個洞補起來,小天使問他為什麼,他說:「很多事情並非如外表看到的那樣。」

隔一晚天使們借住在一戶窮苦人家,但該戶的夫婦對他們非常友善且熱情款待,在一起分享了少量的食物後,夫婦倆即讓天使們睡他們的床,好讓二位天使能得到充分的休息,隔天一大早,天使們發現夫婦倆眼睛含著淚,原來他們賴以唯生的乳牛死了,小天使非常生氣地責問老天使:「你怎能讓這件事發生呢?之前那個富裕人家,什麼都不缺,但你幫他們補了牆;這對夫婦雖貧窮但和我們分享了所有,你卻讓他們賴以為生的乳牛死了!」

老天使回答:「很多事情常常並非如外表看到的那樣,在地下室時,我注意到那個洞裏面藏有黃金,既然他們如此貪婪,又不願意和別人分享,我就把牆封起,不讓他們發現這些黃金;而昨天我們睡覺時,死神要來取農婦的性命,我讓乳牛代替了她的命。」

許多時候事情的發生確實不如期望;更多的時候我們真的覺得老天爺怎麼處處跟我作對。但若是你有信心,你只要相信:任何不順心的事,不論結果如何,總是對你有益的。

但可能你總是過了很久後,才會明白這個道理。

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週五, 13 八月 2004 18:14

頑皮鬼的惡作劇

有一個頑皮鬼無所事事的四處遊蕩,有天見到在山上潛心修行的老和尚,興起了嚇唬他的念頭。於是頑皮鬼變化成無頭鬼走到老和尚的面前。

老和尚輕描淡寫的說:「真好,沒有頭就不會頭痛了。」

頑皮鬼很無趣的走開,之後又變成一個有頭有腳,但是沒有肚子的鬼,心想這一次一定可以把老和尚嚇到。

老和尚看了看說:「好棒,沒有肚子就不會肚子餓,再也不用費心找食物,真是幸福!」

頑皮鬼氣呼呼的走開,想了好久終於想到變成一個沒有五官的鬼,不信還嚇不倒老和尚。

老和尚還是淡淡的說:「沒有耳朵,就聽不見擾人的噪音;沒有眼睛,就看不見人間的醜陋;沒有鼻子,就不會流鼻水;沒有嘴巴,就不用辛苦的說話,真是值得高興。」

頑皮鬼再也沒輒了,只好認輸的離去。

在我們的身邊,經常會有許多的考驗,就像頑皮鬼的惡作劇般,影響我們的生活與心情,常使得日子紛雜惱人。讓自己像老和尚擁有清明自在的心而不為所擾,生活就可以單純而可愛許多。

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週三, 04 八月 2004 22:54

父親節的由來

世界上的第一個父親節,1910 年誕生在美國。

杜德夫人,Mrs. Dodd, Sonora Louise Smart Dodd

  1909 年,住在美國華盛頓州士波肯市(Spokane)的杜德夫人(Mrs. Dodd, Sonora Louise Smart Dodd),當她參加完教會舉辦的母親節主日崇拜之後,杜德夫人的心裡有了很深的感觸,她心裡想著:「為什麼這個世界沒有一個紀念父親的節日呢?」

  杜德夫人的母親在她十三歲那一年時去世,遺留下六名子女;杜德夫人的父親威廉斯馬特先生(Mr. William Smart),在美國華盛頓州東部的一個鄉下農場中,獨自一人、父兼母職撫養六名子女長大成人。斯馬特先生參與過美國南北戰爭,功勳標榜,他在妻子過世後立志不再續弦,全心帶大六名兒女。

  杜德夫人排行老二,是家裡唯一的女孩,女性的細心特質,讓她更能體會父親的辛勞;斯馬特先生白天辛勞地工作,晚上回家還要照料家務與每一個孩子的生活。經過幾十年的辛苦,兒女們終於長大成人,當子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際,斯馬特先生卻因為經年累月的過度勞累而病倒辭世。

  1909 年那年,正好是斯馬先生辭世之年,當杜德夫人參加完教會的母親節感恩禮拜後,她特別地想念父親;直到那時,杜德夫人才明白,她的父親在養育兒女過程中所付出的愛心與努力,並不亞於任何一個母親的辛苦。

  杜德夫人將她的感受告訴教會的瑞馬士牧師(Rev. Rasmus),她希望能有一個特別的日子,向偉大的斯馬特先生致敬,並能以此紀念全天下偉大的父親。

  瑞馬士牧師聽了斯馬特先生的故事後,深深地為斯馬特先生的精神與愛心所感動,他讚許且支持杜德夫人想推動「父親節」的努力。於是杜德夫人在 1910 年春天開始推動成立父親節的運動,不久得到各教會組織的支持;她隨即寫信向市長與州政府表達自己的想法與提議,在杜德夫人的奔走努力下,士波肯市市長與華盛頓州州長公開表示贊成,於是美國華盛頓州便在 1910 年 6 月 19 日舉行了全世界的第一次父親節聚會。

  1924 年,美國總統科立芝(Calvin Coolidge)支持父親節成為全美國的節日;1966 年,美國總統詹森(Lyndon Johnson)宣佈當年 6 月第 3 個星期日,也就是斯馬特先生的生日月份為美國父親節;1972 年,美國總統尼克森(Richard Nixon)簽署正式文件,將每年的六月第三個主日,訂為全美國的父親節,並成為美國永久性的國定紀念日。

  台灣的父親節起源,要追溯到國民政府時代。民國三十四年的八月八日,上海聞人所發起了慶祝父親節的活動,市民立即響應,熱烈舉行慶祝活動。抗日戰爭勝利後,上海市各界名流仕紳,聯名請上海市政府轉呈中央政府,定「爸爸」諧音的八月八日為全國性的父親節。

  雖然今日一般人對於父親節的慶祝活動,不像對母親節一般的重視與熱鬧,但是上帝在聖經中教導我們對於父母的關愛卻是一致的,當母親含辛茹苦地照顧我們時,父親也在努力地扮演著上帝所賦予他的溫柔角色;或許當我們努力思考著該為父親買什麼樣的禮物過父親節之時,不妨反省一下,我們是否愛我們的父親,像他曾為我們無私地付出一生呢?

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週五, 23 七月 2004 17:47

猴子的執著


 在亞洲,有一種捉猴子的陷阱,他們把椰子挖空,然後用繩子綁起來,接在樹上或固定在地上,椰子上留了一個小洞,洞裡放了一些食物,洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去,而無法握著拳伸出來,於是猴子聞香而來,將牠的手伸進去抓食物,理所當然地,手便伸不出來,緊握的拳頭伸不出洞口,當獵人來時,猴子驚慌失控,更是逃不掉。

沒有任何人捉著猴子不放,牠是被自己的執著所俘虜,牠只需將手放開就能伸出來。

心中貪的欲念使我們放不下,內心的欲望與執著,使我們一直受縛,我們唯一要做的,只是將我們的雙手張開,放下無謂的執著,就能逍遙自在了。

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週三, 15 三月 2006 22:16

給你一顆漂亮的心

宇宙浩瀚,生命短暫,每當夜深人靜,我常捫心自問:忙忙碌碌所為何來?

你是否悵然若有所思?生命到底在追求什麼呢?

有人告訴一位不快樂的國王:「找到世上最快樂的人, 然後穿上他的襯衫,你就會快樂了。」 後來, 國王終於找到世上最快樂的人, 可是他卻窮得連一件襯衫都沒有!

有人在求道的路上, 遇到一位賣點心的老婆婆, 遂趨前向老婆婆要點心,老婆婆問:「過去心不可得,現在心不可得,未來心亦不可得,你到底要點那個心呢?」

我們忙碌了一生, 要點的究竟又是那個心呢?

有一位貨車司機,每天都載花到花市拍賣。有一回, 他載了女兒去上學。
女兒問:「爸爸, 你喜歡載花嗎?」

   爸爸說:「我喜歡載花,但我最喜歡載得還是你!」

   女兒看著美麗的花朵, 心儀不已, 脫口而出:「爸爸! 這些花好漂亮喲!」

爸爸說:「人不一定要生得漂亮,但卻一定要活得漂亮!」

人的一生, 追求的還不就是這顆「漂亮」的心 ?

怎樣活得漂亮?發揮生命功能,盡己之力去幫助弱勢之人,而後獲得喜樂之感、踏實之感。

人生最遙遠的距離, 不是相隔天涯海角, 而是當你站在鏡子前面,望著鏡子裡陌生的自己吧!

給你一顆漂亮的心,你就能找到自己了!

生命到底在追求什麼呢?追一種喜樂之感、踏實之感吧!如何獲得呢?「做,就對了!」付出自己的心力助人,一句好話、一個微笑、一句問候,滋潤別人生命,你自己的必定更加豐厚。

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週五, 11 六月 2004 17:00

和尚還俗


一個和尚因為耐不住佛家的寂寞就下山還俗去了。
不到一個月,因為耐不得塵世的口舌,又上山了。
不到一個月,又因不耐寂寞還是去了。
如此三番,老僧就對他說,你乾脆不必信佛,脫去袈裟;也不必認真去做俗人,就在廟宇和塵世之間的涼亭那裏設一個去處,賣荼如何?不必拘束於佛門戒律。
這個還俗的人就討了一個小媳婦,支起一個荼店。
細心經營下去,也得了不少的茶資,竟也深得善男信女得推崇。
日子就這麽簡單的過著。
這位還俗的和尚整日裏下看塵世,上聽佛音,不半年之後突發念頭,變賣了茶攤兒,於一日奔進廟裏拜倒在老和尚面前,口稱師傅我佛已然度我。
老和尚拉他起身的時候默然發現他已經坐化了,終成正果。
老和尚雙手含掌。念到:佛本無緣,緣由心生。

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