說明
週三, 27 九月 2006 15:23

戒心調氣風浪平

作者  證嚴法師


 萬物生於大地,調和的天氣滋養眾生,這是一種天地之美,美在「調和」。不調和的
天氣,縱有再豐富的大地資源,也是無法滋養萬物,所以「調和」非常重要!但放眼
全球,不論天候、人、事,皆紛亂不堪,處處不調。

人常說天時、地利、人和,好的天時,也需配合地利;有好的土地,也要搭配好的氣
候;天時、地利兩者兼具後,始能順利培育萬物。「人心」也是如此,假使人心不能
和合,不和的力量足以毀壞一切,天時、地利,最重要是人和,三種因素缺一不
可,唯有如此,萬物方能茂盛,人類才有幸福人生。

佛陀說,世間進入壞劫的時候,地、水、火、風四大不調,何以如此?皆是人心的造
作,因眾生欲念旺盛,引發接二連三、持續不斷的災難。「愛河千尺浪,苦海萬重
波」,眾生那一種愛欲之心,匯聚在一起,化為波濤洶湧;業力凝聚,造成大風大
浪,這真是共業。

台灣如一葉扁舟,小小的孤舟經不起大風浪;台灣更如一片漂浮水上的葉子,一點風
浪即能使之動搖。我們住在台灣,要有這點認知,心中要十分戒慎小心。這即是地與
水的不調,要地大調和、水大調和,首先人人的心地要調和,人的心地調和,才能讓
天地調和。

火大不調,來自於瞋怒心,眾生常動瞋怒,猶如心中燃起一把火,人云:瞋火;平時
可以心平氣和,行善積德,但遇到不順遂的事,瞋火一生,整片功德林都燒掉了,實
在很可怕!

瞋火一起,要控制就很困難了,尤其人與人之間聞聲起舞,一發不可收拾,要他心平
氣和,降下怒火,實在很難平息,這是很可怕的業力,一樣是眾生共業。所以瞋欲之
火,由小蔓延,大火成了烈火,烈火沖天,大地萬物都可能被焚毀;烈火難息,若遇
上缺水,要滅火更是困難重重。

風大不調,起於人心地的無明,心中起無明風,狂風大作,摧毀力驚人。如何調
伏?同樣要心平氣和,才能真正風平浪靜。和煦微風中才能欣賞美景,若是狂風猛
掃,人人自身安危難保,如何有閒情逸致賞景?

遠古時,我們的祖先,雖開疆闢土,卻也不斷造林,讓山林維持原本的美好景色,更
注重水土保持,所以不論風來、雨來,山林都可以蓄水,而後慢慢地釋放,流向大地
供應人類飲用。

隨著人類文明不斷演進,科技不斷進步,人們似乎已忘卻養育我們的大地之母,只知
不斷鑽鑿山洞,為讓交通更便利;無止盡砍伐樹木,只為讓生活更舒適,無情地破壞
水土,忽略水土保持的重要,造成山林岌岌可危。其實,不僅大地需做好水土保
持,人心更需時時防止爆發土石流,若心中未做好水土保持,欲水一來,沖毀土
壤;怒火一起,焚燒森林,如此毀壞殆盡,要多久才能再造一片山林呢?

所以,我們一定要好好將心地調和,才能得到風平浪靜,做好真正的水土保持,若風
調雨順,五穀豐登,人的生活資源才能豐足。萬一遇上不調和的境界,如何應對?還
是要大家從自己的心地開始調和,人人趕緊調和心地,對萬事萬物不計較、不對
立,時時心懷感恩、知足、善解、包容。

看到我們的社會局勢不安,每天心頭就多一分沈重,這一分沈重,即是大海狂濤;我
們唯有好好地調好心地,雖然天天發生的世事令我擔憂,但謹記心不要為外境所
轉。各位,我們要調和心思,心地和思想好好地調和,是非不要分不清,平靜的心湖
更不要被輕易挑起、波動,慈濟人更要守好十戒,守好自己的心,堅定我們的志,守
志、守戒,不聞聲起舞,這就是我目前最最在意的事,也是給所有慈濟人的沈重叮
嚀。

 

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