說明
週六, 31 十二月 2011 17:57

法華經-夢幻化城

作者  簡安 出處︰妙法蓮華經

◎原文                 夢幻化城

出處/妙法蓮華經  譯/姚秦‧鳩摩羅什

譬如五百由旬,險難惡道,曠絕無人,怖畏之處,若有多眾欲過此道,至珍寶處。有一導師,聰慧明達,善知險道通塞之相,將導眾人,欲過此難。

所將人眾,中路懈退,白導師言:我等疲極,而復怖畏,不能復進,前路猶遠,今欲退還。導師多諸方便,而作是念:此等可愍,云何捨大珍寶而欲退還?作是念已,以方便力,於險道中過三百由旬,化作一城,告眾人言:汝等勿怖!莫得退還!今此大城,可於中止,隨意所作。若入是城,快得安隱。若能前至寶所,亦可得去。

是時疲極之眾,心大歡喜,歎未曾有:我等今者,免斯惡道,快得安隱。於是眾人前入化城,生已度想,生安隱想。

爾時導師,知此人眾,既得止息,無復疲倦,即滅化城,與眾人言:汝等去來!寶處在近。向者大城,我所化作,為止息耳。

諸比丘!如來亦復如是。今為汝等,作大導師。知諸生死煩惱惡道,險難長遠,應去應度。若眾生但聞一佛乘者,則不欲見佛,不欲親近,便作是念:佛道長遠,久受勤苦,乃可得成。佛知是心,怯弱下劣,以方便力,而於中道,為止息故說二涅槃。

若眾生住於二地,如來爾時即便為說:汝等所作未辦,汝所住地,近於佛慧,當觀察籌量,所得涅槃,非真實也,但是如來方便之力,於一佛乘,分別說三。如彼導師為止息故,化作大城。既知息已,而告之言:寶處在近,此城非實,我化作耳!

◎意涵


        登山的人常有這種經驗:當你體力不支、疲累頹喪、想要退卻時,山友會為你打氣:「轉個彎就到了!」這時你會勉力提振精神、再接再厲,真的,轉過幾個彎之後,就到達目的地了!

四生慈父、三界導師的世尊,亦復如是!祂是我們的嚮導:祂知道眾生畏苦、怕難、缺乏意志力、沒有長遠心……,就先為我們設定短程的目標,漸進式的誘導眾生走向涅槃、解脫之道,所以「於一佛乘,分別說三。」化城只是誘因,只是一個中繼站,並不是最終珍寶的所在。

修行人對佛法當先有正知正見,然後勉力行去!縱使是經歷三大阿僧祇劫,總是要走,才會到啊!

 

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