說明
週六, 29 五月 2004 22:21

法華經-最上明珠

作者  簡安 出處︰妙法蓮華經

◎原文                  最上明珠

出處/妙法蓮華經  譯/姚秦‧鳩摩羅什

請譬如強力轉輪聖王,欲以威勢降伏諸國,而諸小王不順其命。時轉輪王,起種種兵而往討伐。王見兵眾戰有功者,即大歡喜,隨功賞賜,或與田宅、聚落、城邑,或與衣服、嚴身之具,或與種種珍寶、金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀,象、馬、車乘、奴婢、人民,唯髻中明珠不以與之。所以者何?獨王頂上有此一珠,若以與之,王諸眷屬,必大驚怪。

文殊師利!如來亦復如是。以禪定、智慧力,得法國土,王於三界,而諸魔王,不肯順伏。如來賢聖諸將與之共戰,其有功者,心亦歡喜。於四眾中為說諸經,令其心悅。賜以禪定、解脫、無漏根力、諸法之財。又復賜與涅槃之城,言得滅度。引導其心,令皆歡喜,而不為說是法華經。

文殊師利!如轉輪王見諸兵眾有大功者,心甚歡喜。以此難信之珠,久在髻中,不妄與人,而今與之。如來亦復如是,於三界中為大法王,以法教化一切眾生。見賢聖軍與五陰魔、煩惱魔、死魔共戰,有大功勳,滅三毒,出三界,破魔網。

爾時如來亦大歡喜。此法華經,能令眾生,至一切智,一切世間,多怨難信,先所未說,而今說之。文殊師利!此法華經,是諸如來第一之說。於諸說中,最為甚深,末後賜與。如彼強力之王,久護明珠,今乃與之。文殊師利!此法華經,諸佛如來秘密之藏,於諸經中,最在其上,長夜守護,不妄宣說。始於今日,乃與汝等而敷演之。

◎意涵


        根據《不退轉經》記載:「娑婆世界眾生心多下劣,若說一乘則不能解。是故釋迦牟尼佛以善方便,為諸眾生出五濁世分別說三,引導眾生令入一乘。」故世尊在弘法過程中,先說四聖諦、十二因緣觀、卅七道品,將眾生導入聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,最後導入如來一乘佛法。

若以「五時判教」的觀點來看,世尊證悟之後,先說《大方廣佛華嚴經》二十一日(諸菩薩仗佛威神之力而說),次說阿含部十二年、方等部八年,再以二十二年宣說般若部,最後在涅槃的前八年(合稱法華涅槃時)才開始宣說法華部,包括《妙法蓮華經》、《無量義經》、《觀普賢菩薩行法經》等,都是開權顯實的同系列經典。

世尊一生當中,視眾生的根器,以智慧、權巧、方便之力,不厭不倦的說法四十九年,如果把佛所說的法,比喻成一串晶瑩剔透的珠鏈,那麼《妙法蓮華經》就如同珠鏈上最璀璨的一顆明珠。《妙法蓮華經》中分明說:「此法華經,諸佛如來秘密之藏,於諸經中,最在其上,長夜守護,不妄宣說。」今末法眾生尚有這種智慧、福德因緣聽聞妙法,當感恩諸佛、菩薩慈悲,當珍惜本自具足的佛性,在累劫的修行道上,不躁進、不退轉,如法行去!

 

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