說明
週六, 31 十二月 2011 17:56

百喻經-殺死嚮導

作者  簡安

◎原文                  殺死嚮導

撰集/天竺‧僧伽斯那尊者  譯/南齊‧求那毗地法師

昔有賈客,欲入大海,入大海之法,要須導師,然後可去。即共求覓,得一導師。既得之已,相將發引,至曠野中,有一天祠,當須人祀,然後得過。於是眾賈共思量言:「我等伴黨,盡是親屬,如何可殺?唯此導師,中用祀天。」即殺導師以用祭祀。祀天以竟,迷失道路,不知所趣,窮困死盡。

一切世人,亦復如是,欲入法海,取其珍寶,當修善法行以為導師。毀破善行,生死曠路,永無出期。經歷三塗,受苦長遠。如彼商賈,將入大海,殺其導者,迷失津濟,終致困死。

◎白話

 

從前有一群商人,要到海上做買賣,因為需要有嚮導帶路,就共同找到一位嚮導,然後就出發了。有一天,來到一片空曠的荒野,看到一座祭祀印度教天神的神廟,他們相信需要殺一個人來祭拜,才能平安通過,於是這群商人就聚在一起商量:「我們這一夥、都是自己人,怎麼能殺!只有這位嚮導最適合用來祭天!」就殺了嚮導、祭拜天神。祭拜天神之後重新上路,卻因為沒有嚮導帶路,迷失了方向,不知道要往哪裡去?最後全部受困,死在荒野當中。

世間人也是這樣,想入佛法的大海中找尋珍貴的寶藏,就應當以善法做為行為的引導。如果毀壞了善法、失卻了迷津,就會陷入生死輪迴的曠遠之路,落入地獄、惡鬼、畜生三惡道當中,長遠受苦、不知道何時才能解脫!就像那群商人要入大海,卻殺了嚮導,因此迷失方向、受困而死一樣。

 

◎意涵

 

大家都知道,要開車到陌生的地方,需要看地圖;航行茫茫的大海,更需要精密的儀器及導航設備……。人生之路,茫然何所往?更需要有方向和目標。

學佛的人當以佛為師、以法為師、以戒律為師—「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」所以在待人接物、行住坐臥、起心動念當中,以諸佛所教的法,作為人生這一條路的嚮導,猶如暗路中點亮一盞明燈,照破黑暗,引導你我到光明的所在!

 

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