說明
週五, 18 一月 2008 19:02

百喻經-緣起

作者  簡安 出處︰百喻經

◎原文               百喻經緣起

撰集/天竺‧僧伽斯那尊者  譯/南齊‧求那毗地法師

聞如是:一時,佛在王舍城、在鵲封竹園,與諸大比丘、菩薩摩訶薩及諸八部三萬六千人俱。

是時,會中有異學梵志五百人,俱從座而起白佛言:「吾聞佛道洪深,無能及者,故來歸問,唯願說之。」……

五百梵志,心開意解,求受五戒,悟須陀洹果,復坐如故。佛言:「汝等善聽,今為汝廣說眾喻。」

 

◎白話

 

以下這些是我親耳聽聞佛這麼說:當時,世尊和他的弟子們在王舍城的鵲封竹園裏集會,座中有諸大比丘、諸大菩薩,以及天龍八部……等三萬六千人。 

在這個盛會中,有外道婆羅門五百人,當世尊坐定後,他們便站起來說:「我們聽說您說的法非常廣博和深遠,沒有人能比,所以特地來請教,請為我們演說妙法。」 

        世尊就叫他們提出問題,一一加以回答,於是那五百位婆羅門,心領神會、明白了佛法的真義,就在世尊的座下受了五戒,證得初果。當他們重新坐定以後,世尊就對他們說:「你們好好聽著,我現在給你們說各種譬喻。」

 

◎意涵

 

世尊善於藉著故事、例子或譬喻的方式演說妙法,《百喻經》是世尊在王舍城鵲封竹園為五百婆羅門說法,藉「愚人」的故事,將佛法要旨含納其中,契理契機、平實易解又發人深省。 

《百喻經》全名為《百句譬喻經》,原名《癡華鬘》,是古印度尊者僧伽斯那,在天竺國從修多羅藏(即契經藏,為佛滅後阿難尊者所結集。)中抄出精要貼切的譬喻編纂而成的。漢譯者為南齊的西域和尚求那毗地。全書包括九十八個故事,連前面的引言和最後的偈頌共一百篇;每篇故事有兩個部分,前面是關於愚人的譬喻,後面是藉譬喻來闡述佛陀的教誨。 

《百喻經》的成書年代大約是在公元二、三世紀之間,而此時正是部派佛教衰落,大乘佛教興起的時期,由故事中可看出大乘佛法對小乘佛法的排斥和批判,以及小乘佛法對大乘佛法的懷疑和否定。 

但他們也了解,這樣互相排斥只會損害佛教的發展,因此後來就不斷調和大、小乘佛教之間的矛盾,採用兼容並蓄的方式,把小乘佛學吸收到大乘佛學的思想體系中來。因此《百喻經》的故事中涵蓋了原始佛教的四聖諦理論、部派佛教的三法印思想以及龍樹菩薩的大乘中觀般若思想。撰集者當時是傾向於中觀思想的,因此認為執著於心識為常的是外道邪說。

《百喻經》中有很豐富的佛教思想,它以淺白平實的語言、生動深刻的人物形象、樸實又生活化的故事、深入淺出的闡揚佛教的基本教義,對一般社會大眾而言,它除了具有端正風俗、教化倫理的功能,更讓人在實踐佛法當中除愚癡、開智慧,進而自淨其意、了生脫死,實在是大智慧、大慈悲的佛陀方便說法啊!

 

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