說明
週二, 24 四月 2012 19:16

鯤鵬之志

作者  簡安

◎原文                    《鯤鵬之志》

 

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。

齊諧者,志怪者也。諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」

野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

 

◎大意

 

在遙遠的北海有一條鯤魚,牠的身體有好幾千里那麼大。有一天,鯤魚突然變化成一隻大鵬鳥,牠的背也有好幾千里那麼寬。大鵬振奮起牠全身的力氣飛向高空,牠張開來的翅膀就像從空中垂下的兩片烏雲。大鵬乘著海氣要飛向南冥的天池。

有一本書叫做《齊諧》,專門記載怪異之事,書上寫著:「大鵬鳥要飛往南冥的時候,牠的翅膀從海面擊水而起,海水震盪三千里。牠在空中乘強風而起,直上九萬里的青天,一旦升空飛行,就一直飛個不停,要六個月後才會停下來休息。」

當大鵬鳥從九萬里的高空往下看,看到地面上的山川百物、動植飛潛,非常的微細渺小,就像陽光下空氣中飄浮的灰塵一般,這浮塵或聚或散,看似野馬奔騰,實際上是生物微弱之氣息相吹相噓。反之,從地面望向九萬里的高空,一片蒼茫、無窮無盡、目力所不能及;大鵬鳥在蒼茫的高空往下看,恐怕也是如此吧!若是在太虛遼闊之上,下視鵬鳥,恐怕鵬鳥亦如塵埃一般渺小啊!

 

◎意涵

 

憨山大師云:「學佛之徒,若不知老,則直管往虛空裡看將去,目前法法都是障礙,事事不得解脫。若不知孔子,單單將佛法去涉世,決不知世道人情,逢人便說玄妙。」三教聖人,不論是經世、忘世、出世,皆是以無我為體,利生、濟世之用皆同,只是止觀淺深層次不同而已。可惜後之學者各束於教,以至於「習儒者拘、習老者狂、學佛者隘。」

「老之有莊,如孔之有孟。」《莊子》一書,乃《老子》之註解,全書三十三篇,內七篇已盡其意。《逍遙遊》是首篇,開宗明義, 以鯤魚、鵬鳥托物寓意,直陳虛無自然為大道之鄉、逍遙之境;以此不知幾千里之大的胸襟、飛向九萬里天空的高度,來打開你我的視野,跳脫習慣性的思考,而以更寬廣的角度來觀照事物,來自我超越!

而世人最難超越的就是這個血肉之軀-我,因為愚痴、無明而生起貪愛、追逐,不是為功名、就是為利益,莫不是為了一己之私,但是為了障人耳目、說服自己,而為自己開脫,說我是為了服務人群、饒益眾生,以至於奔忙塵勞,枉度一生,那是因為沒有看到自己深層的慾望啊!

唯有大而化之的聖人,才能以虛懷遊世,寂然不動;用心如鏡,事來則應,事過便休;由無我方能經世,由利生方見無我;此乃無住生心,生心無住,如此才能超越自我、得廣大自在、逍遙解脫啊!

 

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