說明
週三, 24 九月 2008 19:56

禪門問答

作者  禪話典故


洞山禪師在會見初首座的時候,首座說道:「也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。」

洞山禪師因此問道:「關於佛道世界可不可測知,我們暫且不談,現在只請問你這個說佛道世界的人,究竟是什麼世界的人呢?」

初首座沈默不答,洞山禪師追問道:「你為什麼不趕快回答呢?你說,你是那個世界的人呢?」

初首座道:「你不可以那麼急躁!」

洞山禪師道:「你連我的主題都不回答,怎能叫我不急躁呢?」

初首座仍然不答,洞山禪師繼續追問道:「不論是佛,也不論是道,都只不過是一個名字而已,那你為什麼不引用經典來說呢?」

初首座一聽,興致勃勃的問道:「經典中怎麼說的?」

洞山禪師回答道:「經典中四依止有依義不依語的話,意思是只要把握住意義,就不需要在語言上分別了。」

初首座不以為然的說道:「你仍然根據經典在心中製造疾病哪!」

洞山禪師:「你爭論佛道世界不可測知的病,這種消極無能,不肯直下承當的病竟又如何呢?」

初首座現在又再沈默,這不是不答,這已經不能回答,第二天有人說,初首座突然死亡,因此當時禪門人物都稱洞山是「問死初首座的良价禪師」。 

初首座的突然死亡,與洞山良价禪師的追問是不是真有關係,這很難下一定論。不過,禪門的問答,確實如石火雷光。快得不容你分別,「只要一眨眼,母雞變成鴨」,佛道世界,不容論深淺的,故所謂深淺之外,裏外之外,還有這個分別也無?
 

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