說明
週六, 15 一月 2005 16:09

五力品

作者  釋聖境

◎五力品之一「信力」
增長信心的力量能消除無知的煩惱,破除外道邪見的迷惑。很多修行之人由於缺乏信心的力量,導致家庭、事業、健康稍有不順或遇到挫折障礙時,就驚恐、猜疑、痛苦、煩惱,還會將這些不如意的事情,歸咎於都是學佛惹的禍,因此喪失了對三寶的信心,而去尋求外道(信仰心靈之外的神佛)指點迷津和接受邪見的開示(違背大自然法則的作為),這樣只會為自己帶來本末倒置的結果,問題不但沒有解決,反而延誤了解救的時機。若是吾人存有堅定不移的修行信力,自然就不會被疑惑邪見的言行來干擾障礙了。

◎五力品之二 「精進力」
精進勇猛的力量,能去除身心的懈怠,也能對治退墮的道心。對於入世成辦佛事的修行居士最重要的前提,就是持續不間斷的精進修持,否則很容易在遇到挫折障礙時,就退墮求道的信心。故修行求道時,要能一心不亂的專注,而不退轉求道的心,這樣才能稱名為精進的力量。

◎五力品之三 「念力」
清淨智慧的心念能降服邪惡之念,並破解一切的束縛和障礙。祖師云:法不孤起,仗境則生。一心若是向惡則惡念生出,一心若是向善則善念生起。很多修行學佛之人,經歷長久的修持之後,一年學佛佛在心中,二年學佛佛在眼前,三年學佛佛在天邊。到最後,所有初發虔誠、恭敬的求道之心,就會慢慢退失了,因此離道就愈來愈遙遠。這些都是因為缺乏正信的學佛心念,才會造成入寶山、空手而回的結局。修行學佛首要的條件,就是要用虔誠恭敬的正念來修持佛法,這樣才能增長智慧,這樣才能愈修持愈能產生正確明白的正心正念。

◎五力品之四 「定力」
堅「定」的修行求道,一心不亂的專注進修或成辦一切善法,這是成就一切善行的首要力量,而正確的定力能調和散亂的妄心。祖師云:立定志願、持續不斷、實踐力行,就能一次又一次的體悟無上心靈之道。很多人喜歡曲解「修定」的涵意,自以為盲修瞎練、灰身滅志一片空白的枯坐,就叫做得道禪定。這樣只是將「心」隱藏在心靈的避風港內,逃避世俗罷了。專注堅定的心念若是會受到紅塵萬丈的塵沙吹動,就表示定力還不夠,尚需持續加強持戒、修定。簡單說:修定的秘訣就是要時常去接觸心靈智慧法門,然後再實際去做,自然就能體悟而增長定力。

◎ 五力品之五 「慧力」
吾人的心靈就像是一間房子。在這心房中充滿著光明和熱力,只因無知愚痴的烏雲習性,濃厚的遮掩,而蒙蔽了吾人心靈本自具足的智慧光明。修行學佛就是要發菩提心進修八萬四千法。修持八萬四千法就是為了要應證吾人內在本自清淨的智慧,只有心靈智慧的覺醒才能通達事實的真相,才能超越六道生死苦海的輪迴。
 

 

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