說明
週六, 08 八月 2009 02:41

無記空

作者  月溪法師講禪宗修法


2.僧問師:「我修禪宗用功已多年,從前在終南山住的時候,最多我打坐的時候,身心完全忘卻,空空洞洞,最初能維持十分鐘,後來進至二十分鐘,身心空與虛空之空合相,身心空如鏡子一樣,虛空亦如鏡子一樣,好像以鏡照鏡,請問法師,這是不是明心見性境界。」

師答云:「明心見性,一見永見,無窮無盡,不再迷失,你坐時所見境界不是佛性,乃六祖所謂無記空,禪宗說的無明窠臼,你以為坐時得這境界是悟,起身時是迷,則忽迷忽悟,佛性亦有輪迴了,照你這樣用功,不是關門用功的方法,這種境界是小乘外道的境界,你不要斷念,利用六根隨便那一根,同空空洞洞的境界看去,用功純熟,機緣至時,無明窠臼叻的打破,便看見佛性了,這樣子用功,才合禪宗的方法。」


3.僧問師:「緣在金山大徹堂中,打坐用功,我用功的時候,不執著有,亦不執著無,若執著佛性是有,是法外生心,若執著佛性是無,則墮落因果,有無皆不執著,亦不斷念,合不合禪宗的用功。」

師答云:「你不執著有無,乃見聞覺知思想作用,與佛性了不相干,佛性乃如如不動,你要把不執著有無的一念放下,再下疑情看去,時候多了,無始無明一破,便會見佛性。」

 

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