說明
週日, 22 十二月 2019 22:30

中觀論選頌 12-4 2019.12.08 午

作者  傳鴻居士

  

六 中觀者之果證

  (一)涅槃果

受諸因緣故,輪轉生死中,不受諸因緣,是名為涅槃。
如佛經中說,斷有斷非有,是故知涅槃,非有亦非無。
若非有非無,名之為涅槃。此非有非無,以何而分別?
如來滅度後,不言有與無,亦不言有無,非有及非無。
如來現在時,不言有與無,亦不言有無,非有及非無。
涅槃與世間,無有少分別,世間與涅槃,亦無少分別。

(觀涅槃品第二十五)

  (二)如來果

非陰非離陰,此彼不相在。如來不有陰,何處有如來?
邪見深厚者,則說無如來,如來寂滅相,分別有亦非。
如是性空中,思維亦不可,如來滅度後,分別於有無。
如來過戲論,而人生戲論,戲論破慧眼,是皆不見佛。
如來所有性,即是世間性,如來無有性,世間亦無性。

(觀如來品第二十二)

七 結讚歸宗

瞿曇大聖主,憐愍說是法,悉斷一切見,我今稽首禮。

(觀邪見品第二十七)

 

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