《信心銘》總綱
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白
一、至：極致、徹底、究竟。例，止於至善。
二、道：
1、從事上來解：即是「路道」。例，志於道。解脫道。菩薩道。
2、從理上來解：即是「真理」。例，朝聞道，夕死可矣。藉教悟宗。至道無難。
3、從學說來論： (1)儒學／偏重人道 (2)道學／由天道談人道 (3)易學：天道、地道、人道之變化的關係 (4)佛學／六凡四聖十法界。
三、至道：究竟實相
1、多聞：1東西哲學 2 儒釋道耶回 3佛(十宗、空有、唯名、唯識、唯心) 4禪宗。
2、深思：萬有起源、存在、意義、作用。
3、修觀：1身(根) 2心(識) 3世界(塵)
4、親證：本來面目，中道實相。
四、無難：
1、《涅槃經》：「一切眾生皆有佛性；有佛性者，皆可成佛。」《梵網經》：「我是已成佛，汝是未成佛」。
2、龐蘊居士，一家三人皆悟道。有日龐蘊曰：「難難難，十擔芝麻樹上攤。」龐婆就話：「易易易，百草頭上祖師意。」靈照女就說：「也不難，也不易，饑來吃飯，睏來眠。」
龐蘊悟道之後，將所有錢財投落江中，別人問他：「為什麼不拿去做好事？」他說：「好事不如無事」。
龐蘊居士臨命終時候說：「但願空諸所有，慎勿實諸所無」。
3、古德：「大道至簡」。繫辭:「一陰一陽之謂道…百姓日用而不知。」禪宗名言：「青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若。」(1)日月星(2)山地海(3)雲水風(4)草木花 (5)動植礦(6)男女老少(7)有情無情(8)有形無形(9)身心境。
五、唯嫌：唯，只有。嫌，嫌棄、妄想。
六、揀擇：分別。
1、妄分別：《華嚴經》云：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著不能證得。」
2、善分別：《維摩經》云︰「外能善分別諸法相，內於第一義而不動。」