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週日, 28 三月 2021 20:26

信心銘 06-4 2020.12.06 午

作者  釋達觀 講述
 

 

信心銘/第六講

不識玄旨     徒勞念靜

一、正見正觀

  誤以為:外境有(順逆),內心有(憎愛),憎惡(散亂),貪愛(安靜),心中有二元對立,如何清淨呢?正觀:1境界只是境界2變化只是變化3心境互為緣起。

二、持戒清淨
  雖知此理,為何還不能得清淨?因(不持戒)!如何受持呢?《華嚴經》云:「戒為無上菩提本,長養一切諸善根。」叢林有兩句話:「五年學戒,然後方准聽教參禪」。佛弟子當「以戒為師」須(受戒)→(學戒)→(持戒)→清淨。

    (一)、受戒/即是接受戒律的規範。 (二)、學戒/才能知戒的內容細則。

         1小孩學戒:依《弟子規》。2大人學戒:依《論語》。

         3佛子學戒:依《十善業道經》《優婆塞戒經》《菩薩戒本》。

    (三)、持戒/明白戒才能依教奉行。 (四)、清淨/身口意不犯戒心自淨。

三、七佛略說戒經

    「忍辱第一道,佛說無為最,出家惱他人,不名為沙門。」此是毗婆尸如來,無所著、等正覺,說是戒經。

    「譬如明眼人,能避險惡道,世有聰明人,能遠離諸惡。」此是尸棄如來,無所著、等正覺,說是戒經。

    「不謗亦不嫉,當奉行於戒,飲食知止足,常樂在空閑,心定樂精進,是名諸佛教。」此是毗葉羅如來,無所著、等正覺,說是戒經。

    「譬如蜂採華,不壞色與香,但取其味去,比丘入聚然。不違戾他事,不觀作不作,但自觀身行,若正若不正。」此是拘留孫如來,無所著、等正覺,說是戒經。

    「心莫作放逸,聖法當勤學,如是無憂愁,心定入涅槃。」此是拘那含牟尼如來,無所著、等正覺,說是戒經。

    「一切惡莫作,當奉行諸善,自淨其志意,是則諸佛教。」此是迦葉如來,無所著、等正覺,說是戒經。

    「善護於口言,自淨其志意,身莫作諸惡,此三業道淨。能得如是行,是大仙人道。」此是釋迦牟尼如來,無所著、等正覺,於十二年中,為無事僧,說是戒經。從是已後,廣分別說。諸比丘,自為樂法,樂沙門者,有慚有愧,樂學戒者,當於中學。

 明人能護戒 能得三種樂 名譽及利養 死得生天上

 當觀如是處 有智勤護戒 戒淨有智慧 便得第一道

 如過去諸佛 及以未來者 現在諸世尊 能勝一切憂

 皆共尊敬戒 此是諸佛法 若有自為身 欲求於佛道

 當尊重正法 此是諸佛教 七佛為世尊 滅除諸結使

 說是七戒經 諸縛得解脫 已入於涅槃 諸戲永滅盡

 尊行大仙說 聖賢稱譽戒 弟子之所行 入寂滅涅槃

 世尊涅槃時 興起於大悲 集諸比丘眾 與如是教誡

 莫謂我涅槃 淨行者無護 我今說戒經 亦善說毘尼

 我雖般涅槃 當視如世尊 此經久住世 佛法得熾盛

 以是熾盛故 得入於涅槃 若不持此戒 如所應布薩

 喻如日沒時 世界皆闇冥 當護持是戒 如犛牛愛尾

 和合一處坐 如佛之所說 我已說戒經 眾僧布薩竟

 我今說戒經 所說諸功德 施一切眾生 皆共成佛道

 

 

PDF 講義:信心銘 06 2020.12.06

 

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