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週一, 27 五月 2019 20:38

論語的聖賢之學 06-3 2019.04.07 午

作者  釋達觀 講述

 

君子之道

壹、前言

  儒家教人從「君子」學起,以達聖人之境。從明明德,而達止於至善。可從《論語》第一章,子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦『君子』乎?」和最後一章,子曰:「不知命,無以為『君子』也。」便知其義。再來孔子作《易經》十翼,依大象傳,大部分都說「君子」當效法等,如乾卦云:「天行健,『君子』以自強不息。」坤卦云:「地勢坤,『君子』以厚德載物。」

貳、什麼是 君子

  《易》:「君子以成德為行,日可見之行也。」《論語》子曰:「君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!」(6.27)子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」(15.19)

  子謂子產:「有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。」(5.16)公孫僑,字子產,春秋時期鄭國傑出的政治家。執政期間,改革內政,慎修外交,捍衛鄭國利益,極受鄭國百姓愛戴,《史記》:「治鄭二十六年而死,丁壯號哭,老人兒啼,曰:子產去我死矣!民將安歸?」後世對其評價甚高,將他視為中國歷史宰相的典範。

  子路問「君子」?子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安人。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸。」(14.42)子曰:「君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」(14.28)樊遲問仁?子曰:「愛人。」問知?子曰:「知人。」老子:「知人者智,自知者明。」《中庸》:「知恥近乎勇。」知恥的本身非勇,但可使人發憤圖強,袪除怯儒。子曰:「見義不為,無勇也。」(2.24)

 

PDF 講義:論語的聖賢之學 06 2019.04.07

 

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