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週一, 27 五月 2019 20:38

論語的聖賢之學 06-4 2019.04.07 午

作者  釋達觀 講述

 

君子之道

壹、前言

  儒家教人從「君子」學起,以達聖人之境。從明明德,而達止於至善。可從《論語》第一章,子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦『君子』乎?」和最後一章,子曰:「不知命,無以為『君子』也。」便知其義。再來孔子作《易經》十翼,依大象傳,大部分都說「君子」當效法等,如乾卦云:「天行健,『君子』以自強不息。」坤卦云:「地勢坤,『君子』以厚德載物。」

貳、什麼是 君子

  《易》:「君子以成德為行,日可見之行也。」《論語》子曰:「君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!」(6.27)子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」(15.19)

  子謂子產:「有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。」(5.16)公孫僑,字子產,春秋時期鄭國傑出的政治家。執政期間,改革內政,慎修外交,捍衛鄭國利益,極受鄭國百姓愛戴,《史記》:「治鄭二十六年而死,丁壯號哭,老人兒啼,曰:子產去我死矣!民將安歸?」後世對其評價甚高,將他視為中國歷史宰相的典範。

  子路問「君子」?子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安人。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸。」(14.42)子曰:「君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」(14.28)樊遲問仁?子曰:「愛人。」問知?子曰:「知人。」老子:「知人者智,自知者明。」《中庸》:「知恥近乎勇。」知恥的本身非勇,但可使人發憤圖強,袪除怯儒。子曰:「見義不為,無勇也。」(2.24)

  《中庸》:「君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友之交也,五者天下之達道也。知、仁、勇三者,天下之達德也。…好學近乎『知』,力行近乎『仁』,知恥近乎『勇』。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。」

一、智德

  子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之於比。」(4.10)子曰:「君子不器。」(2.12)

  子曰:「知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。」(6.23)《道德經》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處為人之所惡,故幾於道。…夫唯不爭,故無尤。」

  孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。」(16.10)

仁德

  司馬牛問「君子」?子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣乎?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」(12.4)子曰:「君子謀道不謀食;耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」(15.32)

  子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名。君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」(4.5)《中庸》:「道也者,不可須臾離也;可離,非道也。君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫現乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」

勇德(知恥改過當做、無畏、承擔)

  子曰:「仁者,必有勇;勇者,不必有仁。」(14.4)子曰:「勇而無禮則亂」(8.2)子曰:「有勇而無義為亂。」(17.21)子曰:「好勇不好學,其蔽也亂」(17.7)子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。」(8.10)子曰:「道不行,乘桴浮于海。從我者其由與?」子路聞之喜。子曰:「由也好勇過我,無所取材。」(5.7)

  《孟子》:「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。」張載:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」

修養

  有子曰:「君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」(1.2)子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」(1.6)曾子曰:「君子以文會友,以友輔仁。」(12.24)

  孔子曰:「君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」(16.7)子曰:「君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改。」(1.8)子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之;君子哉!」(15.18)

  曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信笑;出辭氣,斯遠鄙倍矣。籩豆之事,則有司存。」(8.4)

   

  子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」(2.13)子曰:「君子欲訥於言,而敏於行。」(4.24)子曰:「君子恥其言而過其行。」(14.28)子曰:「君子不以言舉人;不以人廢言。」(15.23)子曰:「不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。」(20.3)

  子曰:「君子矜而不爭,群而不黨。」(15.22)子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」(1.16)子夏曰:「君子有三變:望之儼然;即之也溫;聽其言也厲。」(19.9)子貢曰:「夫子溫﹑良﹑恭﹑儉﹑讓以得之。」(1.10) 

 

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