說明
週日, 01 九月 2019 10:36

論語的聖賢之學 07-4 2019.06.02 午

作者  釋達觀 講述

 

二、仁德

  司馬牛問「君子」?子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣乎?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」(12.4)子曰:「君子謀道不謀食;耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」(15.32)

  子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名。君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」(4.5)《中庸》:「道也者,不可須臾離也;可離,非道也。君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」

三、勇德(知恥、改過、當做、無畏、承擔)

  子曰:「仁者,必有勇;勇者,不必有仁。」(14.4)子曰:「勇而無禮則亂」(8.2)子曰:「有勇而無義為亂。」(17.21)子曰:「好勇不好學,其蔽也亂」(17.7)子曰:「好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。」(8.10)子曰:「道不行,乘桴浮于海。從我者其由與?」子路聞之喜。子曰:「由也好勇過我,無所取材。」(5.7)

  《孟子》:「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。」張載:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」

四、修養

  有子曰:「君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」(1.2)子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」(1.6)曾子曰:「君子以文會友,以友輔仁。」(12.24)

  孔子曰:「君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」(16.7)子曰:「君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改。」(1.8)子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之;君子哉!」(15.18)

  曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信笑;出辭氣,斯遠鄙倍矣。籩豆之事,則有司存。」(8.4)

  子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」(2.13)子曰:「君子欲訥於言,而敏於行。」(4.24)子曰:「君子恥其言而過其行。」(14.28)子曰:「君子不以言舉人;不以人廢言。」(15.23)子曰:「不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。」(20.3)

  子曰:「君子矜而不爭,群而不黨。」(15.22)子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」(1.16)子夏曰:「君子有三變:望之儼然;即之也溫;聽其言也厲。」(19.9)子貢曰:「夫子溫﹑良﹑恭﹑儉﹑讓以得之。」(1.10)

 

 

PDF 講義:論語的聖賢之學 06 2019.04.07

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