說明
週日, 06 六月 2021 20:05

金剛經實踐 56-2 2021.03.21 早

作者  釋達觀 講述

 

忍辱之道

  須菩提!忍辱波羅蜜,如來說非忍辱波羅蜜。何以故?須菩提!如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故?我於往昔節節支解時,若有我相、人相、眾生相、壽者相,應生瞋恨。

  須菩提!又念過去於五百世作忍辱仙人,於爾所世,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

 

一、何謂忍辱:面對逆境,安住於法,不生瞋心,如如不動。

  環境/惡劣環境。寒、暑、風、雨、雷、雪、震、嘯。

  身體/身體痛苦。冷、熱、酸、麻、脹、痛、癢、暈、餓、凍、咬、打、殺。

  內心/內心折磨。憂、悲、苦、惱、哀、懼、驚、瞋、怨、嫉、惡、欲…

 

二、忍辱有三:人害、世苦、修法。

  《達磨四行觀》:「云何報冤行?謂修道行人,若受苦時,當自念言:我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限;今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受,都無冤訴。經曰:『逢苦不憂。』何以故?識達故。此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。」

 

三、瞋恨過患

  一念瞋心起,百萬障門開。《華嚴經》:「佛子!若諸菩薩於餘菩薩起瞋恚心,即成就百萬障門故。」

 

 

PDF 講義  金剛經實踐 56 2021.03.21 安忍之道

 

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