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週六, 30 四月 2022 09:59

金剛經實踐 61-1 2022.03.20 早

作者  釋達觀 講述

 

孔顏之悅樂

老莊之逍遙

佛祖之自在

 

心不住法

  須菩提!菩薩為利益一切眾生,應如是布施。如來說一切諸相,即是非相。又說一切眾生,則非眾生。須菩提!如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提!如來所得法,此法無實無虛。

  須菩提!若菩薩心住於法而行布施,如人入闇,即無所見。

一、「心住於法」:

  指行菩薩道,執著利益眾生。廣義意思,指執著一切現象。《老子》第2章:「天下皆知美之為美,斯惡已(外境)。皆知善之為善,斯不善已(內心)。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。(分別)」故第3章:「不尚賢,使民不爭(不貪名);不貴難得之貨,使民不為盜(不貪利);不見可欲,使民心不亂。(不貪心)」

  1、凡夫/根(感官)→塵(現象)→識(認識)→妄分別(煩惱)→執著→貪瞋→迷失

 

 

PDF 講義  金剛經實踐 61 2022.03.20 心不住法

 

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