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週六, 19 十一月 2022 21:08

金剛經實踐 64-2 2022.10.23 早

作者  釋達觀 講述

 

信受滅罪

一、輕賤之因

  復次,須菩提!若善男子、善女人,受持、讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道。

  1、無受持者/因不敬於人,故為人輕賤。子路問君子?子曰:「修己於敬」。孟子曰:「君子所以異於人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。六祖說:「內調心性,外敬他人,是自歸依也。」

  2、受持輕賤/(1)、定業不免:「先世罪業」,業障;「應墮惡道」,報障。而業、報二障,由惑障而來。《瑜伽師地論》說:「已作不失,未作不得。」古德說;「萬法皆空,因果不空。」凡人造業,無論善惡,皆是熟者先牽。善惡二業,各各並存,不能抵消矣。 (2)、重罪輕受:因「緣」果,緣的改變,會影響未來的結果。有時定業難轉,有時重罪輕報,這依因緣而決定。智論云:「先世罪業,應入地獄,以行般若故,現世輕受。譬如重囚應死,有勢力護,則受鞭杖而已。」

  3、果於漸熟/是人先世所作罪業,今雖未墮,然果於漸熟,已有被人輕賤之端倪,若非受持此經,必墮無疑,不可不慎!

二、滅罪得果

  以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。

  1、受持此經/觀三空

 

 

PDF 講義  金剛經實踐 64 2022.10.23-1 信受滅罪

PDF 講義  金剛經實踐 64 2022.10.23-2 惑業報

 

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