金剛經實踐 73
一、見佛無住 二、聞法無住 三、得果無住
四、修因無住（淨心行善）
復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。
（一）、是法平等，無有高下：
指無上菩提。「是法」者，指一切法。「平等」者，指一切法性。無有高下者，緣起性空，豈有高下。黃蘗禪師云：「若觀佛作清淨光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相。作此解者，歷河沙劫，終不能得阿耨菩提。…心若平等，不分高下，即與眾生諸佛，世界山河，有相無相，遍十方界，一切平等。無我彼相，此本源清淨心，常自圓滿光明遍照也。
（二）、離相修善，方證菩提：
《金剛經集註》：「修一切善法者，若不能離諸相而修善法，終不能得解脫。但離諸相而修善法，即得阿耨多羅三藐三菩提也。若人於一切事，無染無著；於一切境，不動不搖；於一切法，無取無捨；於一切時，常行方便，隨順眾生，令皆歡喜，而為說法，令悟菩提真性，此即名為修善法也。」
1、離相：修慧。無我、無人、無眾生、無壽者。
(1)四毋：《論語》：「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。」
不憑想像而妄加臆測事情；對人對事不絕對肯定或絕對否定；
不固執己見；不自以為是、自私自利。
(2)隨眾：偏於人，恆順眾生。
(3)隨緣：偏於事，隨順因緣。