阿含學／第03講
壹、增上善學：
諸佛說法次第：先說端正法，後說正法要。《中阿含經》：「如諸佛法，先說端正法，聞者歡悅，謂說施、說戒、說生天法…世尊為我(給孤獨長者)說如是法已，佛知我有歡喜心、具足心、柔軟心、堪耐心、昇上心、一向心、無疑心、無蓋心，有能有力，堪受正法，謂如諸佛所說正要，世尊即為我說苦、習、滅、道。」
四、分別善惡
(一)、分別善惡。
雜阿含1052經(佛光本1040經) 世尊告諸比丘：「有惡法，有真實法。諦聽，善思，當為汝說。1云何為惡法？謂殺生、不與取、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、恚、邪見，是名惡法。2云何為真實法？謂離殺生，乃至正見，是名真實法。」
＊十惡十善詳細可參閱，雜阿含1039經(佛光本1027經)
(二)、善惡業報。
雜阿含1047經(佛光本1035經) 世尊告諸比丘：「有惡業因、惡心因、惡見因，如是，眾生身壞命終必墮惡趣、泥犁中。
1云何為惡業？謂：殺生……乃至綺語，如上廣說，是名惡業。
2云何惡心？謂：貪、恚心，如上廣說，是名惡心。
3云何惡見？謂：邪顛倒，如上廣說，是名惡見。是名惡業因、惡心因、惡見因，身壞命終必生惡趣、泥犁中。
善業因、善心因、善見因，身壞命終必生善趣天上。婆羅門！
1云何為善業？謂：離殺生、不樂殺生……乃至不綺語，是名善業。
2云何善心？謂：不貪、不恚，是名心善。
3云何為善見？謂：正見，不顛倒：……乃至見不受後有，是名見善。是名業善因、心善因、見善因，身壞命終得生天上。」
(三)、善惡由來。
雜阿含1049經(佛光本1037經) 世尊告諸比丘：「殺生有三種，謂從貪生故、從恚生故、從癡生。乃至邪見亦三種，從貪生、從恚生、從癡生。離殺生亦有三種，不貪生、不恚生、不癡生。乃至離邪見亦三，不貪生、不恚生、不癡生。」
(四)、善惡結果。
雜阿含1051經(佛光本1039經)有生聞婆羅門來詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「瞿曇！所說此、彼岸。云何此岸？云何彼岸？」佛告婆羅門：「殺生者，謂此岸；不殺生者，謂彼岸。邪見者，謂此岸；正見者，謂彼岸。」