說明
週日, 24 二月 2019 22:50

暢談六祖壇經(005)禪宗傳承

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  我們開始來講“壇經”,其版本有五個:“法海原本”,“惠昕本”,“契嵩本”,“宗寶本”,“敦煌本”內容差不多,只是內容的多寡而已,所以大家不要罣礙,哪本正確,只要「識自本心,見自本性」才是重點!我們依據“契嵩本”曹溪原本來講。

  首先,談經題“六祖大師法寶壇經”。先說「六祖」的由來,禪宗傳承就是一個心法的傳承,就像每個家裡面都有他們自己的“家譜”,記載你祖先從哪裡來?這是血源的關係。我們學禪,也要知道它的傳承。

  公元前500多年,悉達多太子,在古印度伽耶村,於菩提樹下開悟得道,因其父為釋迦族,牟尼是聖人,後被尊稱為“釋迦牟尼”。佛陀說法四十九年,在將入涅槃之前的「一日,佛於靈山會上,拈出一枝金色缽羅花示眾。時大眾默然,惟尊者破顏微笑。」常人只會聽有言之說,卻聽不懂無言之教;只會看有字的經典,卻看不懂無字的自然殊不知,山河大地,一草一木,都在為大眾說法世尊拈花,無言無說,此時與會大眾,大家面面相覷,不知如來在表示什麼?唯有大迦葉尊者,領悟佛陀所傳之心法,即是無上法門,所以破顏微笑,從座而起,合掌正立,默然無語。

  就在這個時候,佛曰︰「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」正法的眼目藏於此心,寂靜的智慧亦不離此清淨心。後來中國禪宗,祖師所言的「西來意」,便指西天二十八祖,從迦葉尊者至菩提達摩,代代相承,此無言之教“壇經”中,五祖弘忍為六祖惠能開示:「。法則以心傳心,皆令自悟自解自古佛佛唯傳本體,師師密付本心」便是此義!

  此一無上妙法,不屬於語言,文字能表達,心識能思量的範圍,故稱「教外別傳」。只有親證實相無相的人,始能領會。諸法實相,緣起性空,無相亦無不相,無有定法可言實相,一切法都是佛法,無一法不是緣起,所以不必另外去找,如來拈花當下就是實相。於是將法傳於迦葉尊者。傳什麼法?傳不立文字的心法。

  佛陀將其禪法傳給摩訶迦葉,禪宗就此在印度立派直到公元6世紀,菩提達摩傳到中國,將法傳給慧可,並說:「一花開五葉,結果自然成。 」這個預言,「一花」是指,初祖菩提達摩。「五葉」就是有五個傳人,哪五個呢?二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能,傳到六祖剛好是五位。從此禪宗心法,風行天下。

  經由中國禪師,吸取印度禪宗的思想,並融合中國的傳統文化,而創立中國禪宗,也成為漢傳佛教中影響最大的一個宗派,所以太虛大師曾說:「中國佛教的特質,在於禪宗。 」不但在中國,乃至於亞洲及全世界產生了巨大的影響力。

◎聞後思惟:禪宗的心法是什麼?

 

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