說明
週日, 10 三月 2019 22:15

暢談六祖壇經(012)學習接受

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  六祖大師要講的「摩訶般若波羅蜜法」,能夠從根本上解決你的問題。你的問題,無非身、心和世界。我們先從世界開始來講,因為世界包括了你所有的問題。比如,大家常犯一種毛病:活在這個世間,想要改變家人、朋友,想改變這個社會,想改變這個世界及大自然的現象,甚至提出人定勝天的看法。

  然而,你首先要做的,並不是學習改變這個世界。因為:第一,你沒有能力改變世界;第二,這個世界讓你改變了,未必比較好。

  你首先要學習的,其實是接受這個世界:接受別人對你的看法,接受別人對你的排斥,接受別人對你的不禮貌,接受別人對你的誤會,接受別人做出很多不理性的動作或事情……

  如果你不懂得接受,問題就來了。比如,我坐電梯時跟別人打招呼,大部分人都不回應,我的內心只要接受他不回應就好,否則我心裡就會開始不舒服。你去爬山,有的人比較有禮貌,看到你就跟你說「早」,但是有的人卻不理你。他不理你,難道你就要生氣嗎?別人一定要理你嗎?也許人家不理你,是因為他有心事。你去買菜,隔壁鄰居看到你,跟你打招呼,你卻沒有回應。他責怪你,你卻說:「冤枉啊!我根本就沒有看到你。」

  我們最不能接受的就是,別人對我們不尊重。你希望別人尊敬你,但你卻偏偏不尊敬別人呢?再來,你當自問:「我有什麼地方值得別人尊敬的?」若沒有,別人不尊敬你,你也不能怪他。

  我們現在要探討的,並非尊不尊敬的問題,而是我們本來就應該尊敬所有的人,因為那叫本分。子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」無論他是好人、壞人,都可以當你的借鏡,或是學習的物件。問題是,你看到一件事情,通常並沒有得到正面的啟示,你看到的都是負面的。例如,世間人都喜歡生,而害怕死。想一想,多可怕,如果古人到現在都還沒有死,今天還有你立足之地嗎?生不足喜,死不足憂,生死本自然,何必生起分別之心呢?

  不要想那麼多。別人對我好,我接受;別人對我不好,我也接受。別人尊敬我,我接受;別人不尊重我,我也要接受。你不要以為這個道理很簡單,它是需要功夫的,但它也並不難懂。你為什麼要接受?就好像你說:「我為什麼要接受今天下雨?」 「我為什麼要接受太陽下山?」 你這麼講是沒有意義的!

  所有的東西都會變化,一切盡無常。既然如此,請你不要以常態的角度來預設立場。不能接受,你也得接受。這是事實,你知、我知、大家知。你幹嗎一定要折磨自己之後再接受呢?「我不能接受,最後不得已才接受!」這不是自討苦吃嗎?

  接受,是因為無常。這個世間唯一不變的就是「變」。「變」就是無常。境界只是一種現象,沒有順境,也沒有逆境,只有自己的心境。是誰在判斷順境或逆境呢?還不是你自己的心。請你學習接受!當你內在能接受的時候,就完全不一樣了。

◎聞後思惟:你願意接受現在的自己嗎?

 

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