說明
週六, 13 四月 2019 17:02

暢談六祖壇經(016)念念覺悟

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  大師告曰:善知識!總淨心念,摩訶般若波羅蜜。

  法會一開始,六祖「大師」告曰」請在會的 「善知識」們:「總」將萬緣放下,以清「淨」「心」「念」「摩訶般若波羅蜜」。這一句話相當重要。真正會聽的人,隨時都能領悟甚深的法義。六祖沒開示之前,先講這一句話,其實他已經開示完畢了。

  修行的重點就在「萬緣放下」這四個字!將身、心、世界,將貪、瞋、癡,將善惡、正邪、迷悟、凡聖,將煩惱菩提、生死涅槃、眾生成佛等等,一切通通徹底地放下,當下不覺悟了嗎?清淨心不就現前了嗎?

  我們先來談談「念」這一個字。很多佛弟子對「念」字應該很熟悉,因為他們會念佛。但是,雖然都在念佛,但內在的動機卻不見得一樣:有的人想藉此讓他的心靜下來; 有的人希望往生西方極樂世界; 有的人希望能夠消業障; 有的人希望能夠開悟……

  念佛有心念與口念之別,兩者不盡相同。口念者,只有嘴巴在念罷了。而心念則是:從心起念,嘴中念出,耳朵又返聞一句佛號。這樣念佛容易攝心,這是淨土法門的教法。

  「佛」即是「覺」,念佛就是"念念覺悟"。這才是真正的念佛! 你若不明白這個概念,平時念阿彌陀佛的時候,你不會造業; 但是你不念的時候,就會打妄想,脾氣、毛病依舊,會隨著自己的習氣,再造新殃。

  念念覺悟、念念清楚很重要。為什麼? 比如,我們出家人穿僧服要很小心,因為長衫太長容易被絆倒。只要一不注意,可能跌倒從此再也爬不起來了。你不可以說:「念佛的時候,我才清楚。我平常可以不清不楚。」只要你平常沒有保持覺醒的心,就會出問題或犯錯。

  以後當你念佛時,除了嘴巴念,心還要清楚。六祖開示的這一句話中,有兩個重點,一個是「念」,一個是「淨心」。如果你心是清淨的,自然會生起清淨的念。如果你胡思亂想、妄想執著的心,你的念自然是妄念,或叫雜念。「念」是「今」和「心」組成的,念是當下這一念心,因為念從心起,所以稱之為心念。心是體,念是用,用是從體展現出來的。

  佛都是大慈大悲的,你應該念念有慈悲心;佛本身是清淨的,你應該念念清淨。一般人要保持清淨的念很困難,所以祖師大德敎我們念「阿彌陀佛」,就是希望透過這一個「念」,回歸這一顆清淨的「心」。這是從事相上漸修。你心很亂,想要回歸清淨,所以你要念佛。

  但你要切記,六祖大師所講的,是直接告訴你真相:事實上沒有一個染,也不要執著一個淨,染淨、真妄都不可得,這叫做「頓悟」。有人綁你嗎?你誤會啦!真正的答案是:第一,沒有繩子; 第二,沒有一個你被人綁; 第三,也沒有綁你的人。這才是真相。

◎聞後思惟:你知道如何念佛了嗎?

 

閱讀 87 次數 最後修改於 週六, 13 四月 2019 17:45
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