說明
週一, 29 四月 2019 20:58

暢談六祖壇經(017)降伏其心

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  一般人多「念佛」或「持咒」,六祖教人「念法」。大師叫大家念「摩訶般若波羅蜜」,就只有一個意思:把心靜下來,故曰「淨心念」。你一直想:「我如何把心靜下來?」 心不靜即煩惱。你的心一天到晚胡思亂想:一會起善念,一會起惡念;一會想振作,一會又消極;有時想修行,有時又想退道……這些都統稱為煩惱。你的心念一直在折磨你,讓你不知道如何是好。你今天來聽課,並不代表你下一次想來。只要一個念頭起,你就不會再來了。

  所謂「淨心」,就是把心靜下來,淨到恢復原來的那一顆清淨心 。一般人常常活在這種狀態:「我很煩惱、很痛苦,我的心很亂。」他無法感受清淨之本心,就只能用權巧方便的方法,靜靜地念,慢慢地把心靜下來。這只是方法,是修出來的,不是究竟,不是本來的樣子。心清淨,自然念念生起大智慧。論曰:「本覺本有,不覺本無。」本覺是你的佛性,不覺就是你胡思亂想的心。所有的煩惱、執著、罣礙……本來就沒有。《心經》說:「無無明,亦無無明盡。」無明非實,哪須要你除盡無明呢?

  能做到「淨心」,你就開悟啦!可是你沒有能力淨心。請問,你有沒有能力不做夢?你有沒有能力不胡思亂想?就是因為很多人無法回歸清淨的心,佛才會以《金剛經》開示:「云何應住?云何降伏其心?」

  很多時候,你都無法把握住自己的心,這叫痛苦、煩惱。無論你想修行與否,這都是你人生最大的課題。每個人都想享福,我們常講享清福。有人說:「等到我退休的時候,我就可以享清福。」真的嗎?有人說:「等到我兒女成群、兒孫滿堂的時候,我就可以享清福。」真的嗎?真正的清福,就以清淨心來生活。大部分人獨自時都感到孤獨、寂寞、恐懼、不安,甚至覺得自己很可憐,好比被遺棄的孤兒。

  我至今沒看過幾個人會享清福的。心靜不下來,你憑什麼享清福?上個月,我平生第一次上陽明山。我跟山上的管理員說:「你在這裡很好,山明水秀,還可以泡溫泉。」他答道:「師父,這裡很無聊!」一般人享不了清福,唯有真正明白道理的人才可以。你會詰問:「我怎麼就不明白道理呢?」有一句成語叫「心安理得」。你心之所以不安,之所以靜不下來,是因為你理不得。你若明理,叫你的心亂,它都亂不起來。

  六祖大師講的方法,你不見得會。如果你覺得佛法深邃難學,也不必生起挫折感。你可以選擇你會的先做。你懂多少,就做多少好了!可以從孝順父母做起,這也是修行呀!之後,再慢慢去瞭解道理,去突破。你也可以「總淨心念」,念的內容自由選擇:念阿彌陀佛、觀世音菩薩、大悲咒或摩訶般若波羅蜜皆可以。這就是「制心一處」,讓你把心擺在一個地方。「一處」即所緣,以一個目標、一句佛號或一個咒,讓你的心暫時靜下來。甚至有人可以這樣一直念到開悟。

  不管你用什麼方法修行,都要切記:別人談他的修行方法之時,你當靜心諦聽,不要以你的方式去破斥他。每個人的因緣條件不一樣,就像人們的體質各不相同。當一個人生病的時候,哪一味藥適合他,他就拿去吃。修行亦複如是,什麼法能契入,就用什麼法。 藥不分貴賤,只要能治病; 法無高下,受用就好。

  ◎聞後思惟:你平常心都放在何處?

 

閱讀 96 次數 最後修改於 週一, 29 四月 2019 21:48
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