說明
週一, 29 四月 2019 20:58

暢談六祖壇經(020)五乘教法

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  佛法之妙,在於它既有究竟圓滿的法義,也能觀眾生之因緣。若其因緣未至,便依眾生之根器,權巧方便分成五種法。

  佛出現於世的本懷,就是要告訴我們:你本來就是佛。但是,眾生聽不懂。於是,面對第一種人,也就是沒有學佛的人,佛問道: 「你喜歡什麼?」他答曰:「我喜歡錢。」於是佛便教他:「君子愛財,取之有道。」也就是,你要好好地過你的人生。

  我們跟人家溝通最大的問題,就在於喜歡以自己的想法跟別人溝通,這是錯的。我們的目的是要讓他聽懂,而不是堅持自己的理論。他若認為「沒有錢我活不下去」,不要改變他的想法,就按照他的想法,教他賺錢,讓他能夠有錢活得下去,又活得很快樂、很尊嚴。

  這個方法我已經應用二三十年。你不要小看它,只要懂它,你跟任何人溝通,無論家人、上司、同事、朋友,還是陌生人,都很好用。很多人領悟不到這種道理,各自談自己的想法跟看法,那是沒有用的。

  何時讓一個人「欲窮千里目,更上一層樓」呢?等他自己問你的時候。這個區塊已經滿足了,他有時候自然想突破。他主動問你,你就逮到機會了,這就是佛經開篇時講的「一時」。這種人,在這個社會上我們確實能看到不少。他們打拼賺錢,忙於生計。但是,夜深人靜之時,他們會想一個問題:「我現在雖然有錢,可是我並不快樂。」這就是第二種人,我們也曾是這樣走過來的人。

  針對這樣的人,佛跟他說:「沒錯,你有錢也不見得會快樂。你有沒有想過,你怎樣才會快樂?你為什麼現在那麼痛苦呢?」那個人就問佛:「那怎麼辦?」佛回答:「我教你如何離苦得樂。」那個人一定很高興。剛開始是錢的問題,現在是苦,他要快樂,佛就教他離苦,這叫四聖諦。這種人就叫二乘人,即聲聞。

  還有第三種人,他想:「奇怪,是什麼人來到這個世界上享樂?是什麼人來到世界上受苦?我生從何來?死又到何處去?」這個問題也有很多人問,這比前面那個問題更深。佛便說:「我告訴你:你的生從何來?從無明貪愛而來;你死到何處去?你會繼續六道輪回。你要解脫生死,就要離開貪愛。」這就叫緣覺,十二因緣,這講得更深。

  第四種人,層次更高,他說:「佛啊,我不僅看到我有痛苦,還看到眾生也很痛苦,我希望幫助眾生離開痛苦。」佛就教他六波羅蜜,教他如何幫助自己也幫助別人。

  第五種人,他會思維:「奇怪,為什麼有凡夫?為什麼有佛?有迷、有悟?有天堂、有地獄?有出生、有死亡?有一個我在解脫、有一個人被救?為什麼有這些對待的想法呢?答案是什麼?」

  這樣的人,佛告訴他:「事實上每個人本來就是佛,沒有誰救誰;事實上這個世界沒有眾生,也沒有佛;事實上這個眾生沒有迷,也沒有覺;事實上沒有生死,也沒有涅盤。」

  最終的答案在於:本來就沒有生死。這就叫做一乘佛法。《六祖壇經》講的就是一乘佛法,就是《圓覺經》、《華嚴經》和《法華經》的境界,也就是最高的層次。

◎聞後思惟:你會因材施教了嗎?

 

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