說明
週日, 12 五月 2019 16:47

暢談六祖壇經(034)動身求法

作者  儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  能聞說,宿昔有緣,乃蒙一客取銀十兩與能,令充老母衣糧,教便往黃梅禮拜五祖。能安置母畢,即便辭親。不經三十餘日,便至黃梅禮拜五祖。

  六祖惠「能聞」悉客官「說」起黃梅聽法之事,便明白自己「宿昔」與此必「有」「緣。」他與何者有因緣呢?其一,與《金剛經》; 其二,與客官; 其三,與五祖。凡事皆有因緣,任何一件事的形成,必然具備眾多因素、條件。你若能明白此理,必然心生感恩。「乃蒙一客取銀十兩與」「能」大師,「令充老母衣糧。」

  客官與六祖萍水相逢,卻拿出十兩銀子慷慨相助,促其出行。當時,十兩銀子足以安頓一個人的生活,代表這並非一筆小數目。素昧平生,那位客人卻如此看重六祖,不僅從物質上資助他,而且敦促他去黃梅。這到底是何因緣呢?經文雖未細說,我們亦可加以分析:六祖開悟之後,一定曾與客官交流自己體悟的心得。客官聞說,大為讚歎,於是鼎力相助。

  惠「能」大師「安置母」親完「畢」之後,「即便辭 別母「親,」動身到黃梅去。六祖先安置好母親的生活所需,這是「安家」。你若沒有安頓好家庭,就自行去求法,這是不圓滿的。你要能安自己的心,也安他人的心,兩者皆圓滿,才是理事無礙。凡事都要因緣具足,慢慢形成。

  雖然一個人要活下去很容易,但不可接觸佛法之後,便一味注重精神、輕視物質,這是脫離現實的。很多人學了佛法之後變得消極、不認真,誤會佛法,認為錢夠就好了。一個慈悲的人,錢賺多了,還可以拿那些錢去幫助很多的人。就像那位客官,一下子拿出這麼多銀兩來給六祖安頓家人,讓六祖求法之路沒有了後顧之憂,就是把錢用到該用之處了。

  當然,一個真正的佛弟子不是拚命賺錢不修行。每個人每天同樣工作八個小時。若你能在這八個小時中賺很多的錢,就可以去幫助很多人。但是,如果你認真工作八小時,卻沒有辦法賺到那麼多錢,你也不足以為慮。佛法是很單純的,大家把它想得太複雜了。懂佛法的人,於世間法的表現會比一般人更好。看起來半死不活的人就是不懂佛法;一個人一天到晚講佛法,做事情卻很笨,又很懶惰,你一看就知道他學錯了。

  「不經三十餘日,」六祖「便至黃梅禮拜五祖。」從廣東省的廣州到湖北黃梅,六祖片刻都不等待,一千多公里的路程,僅僅用了三十幾天就走到。這就是求法心切、為法忘軀的精神!求法或學習的心態是否堅定、迫切,會決定你最終的成就。我叫你學法,你卻推辭道:「師父,我還有很多事情沒有辦。」你會一直拖。你拖越久,就越修不了。就像爬山,東西帶越多的人,負擔就越重。東西越多,就代表你內心的掛礙越多。

◎聞後思惟:你對求法之心有迫切嗎?

 

閱讀 8 次數
DMC Firewall is a Joomla Security extension!