說明
週日, 13 九月 2020 18:00

暢談六祖壇經(166)迷悟之間

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  前念迷即凡夫,後念悟即佛;前念著境即煩惱,後念離境即菩提。

  你若是「前念」處於執著的狀態,執著就是「迷」,你「即」是「凡夫,」所以,開悟並不是一件很困難的事情,你只要放下執著就好了。其實,這個世間上根本就沒有什麼可以讓你執著的。你所有的執著都能夠解決,都沒有什麼值得大驚小怪的。天下沒有什麼奇怪的事,無論發生什麼事情,都屬於正常,不管是好事也好、壞事也好,病痛也好、健康也好,種種皆是因緣所生的。你沒有智慧,亦是因緣所生,因為你有妄想執著。你生起智慧,就是因為你妄想執著的因緣消失了。你只要於「後念」生起覺性,「悟」明這個道理,你就能夠處於平常心的狀態,你當下「即」是「佛;」佛並沒有那麼高不可攀,一個完全不執著的人就是佛。就像我們為君子、小人、賢人和聖人下定義,你達到什麼樣的狀態,人家就認為你是什麼樣的人。

  你如果「前念」執「著」一個「境」界,「即」會起「煩惱,」但是你若能夠於「後念」出「離」、不再執著那個「境」界,你的智慧就會生起,「即」是「菩提。」「迷」在著境生滅起,而「悟」則在離境無生滅。凡夫與佛的差別,就在於迷悟之間,即一念之間。你不要一直認為你過去怎麼樣,你的好、你過去的豐功偉業,我不想聽,你的不好、你過去作姦犯科,我也不想聽。過去都已經過去了,你只須把握當下,就是把握當前的這一念。你只要能夠一念進去,那真的是不得了,這麼一念就足以讓你觸碰到。你就會發現,原來不執著才是人世間最快樂的一件事情!比如,你口袋揣著錢,你當然要把錢放好。可是,萬一哪一天不小心把錢丟掉了,反正別人撿到了也會把它花掉,並沒有什麼損失可言。那一個人會撿到,就是因為你跟他有因緣。你卻情願賺很多錢去拿給醫生花,因為你拼命賺錢賺到生病。

  如果世間的人彼此都能明白不執著的道理,世界就大同了。你覺得你的孩子很難教,因為他不願意聽你的話。你要你的孩子聽你的話,你也應該聽他的話,這樣才公平呀!只要你願意聽你孩子的話,他一定​​願意聽你的話。你覺得老闆很難當,因為員工都不順從你。只要你能夠順從你的員工,他們就會順從你。你認為別人都不肯讓你管。只要你甘心讓別人管,他們也就會讓你管。明白了這些概念,你會覺得人生就猶如白雲流水,一點障礙也沒有。這時候,你跟任何人在一起都能夠皆大歡喜。這個概念其實並不需要高深的般若智慧,但是能夠做到的人少之又少。不是誰要聽誰的話的問題啦!所以,你要打破你的概念,不要執著。

 

聞後思維:你能察覺到你所執著的都是因緣所生的嗎?

 

閱讀 23 次數 最後修改於 週日, 13 九月 2020 18:14
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