說明
週日, 13 九月 2020 19:06

暢談六祖壇經(170)事事用心

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  生命是整體的,你卻將之分割成片段。你似乎覺得,要等到以後有錢,或是等到博士畢業之後,你才能夠受到別人的尊重。或者,等到退休了,你才有閒餘時間萬緣放下、好好學佛。這都是你的妄想。你的一切胡思亂想,都逃不開過去、現在、未來這三個名相。就像有人說:「如果早知道就……」後悔是沒有用。你以為你現在犯錯了,未來就不會犯錯,其實並不盡然。你對過去悔恨,對未來提心吊膽,或現在抓著自己的狀態,這都沒有意義。

  不要回憶過去,不要執著現在,不要期待未來。我估且稱之為「過一天算一天」。當然,我還要對之加以解釋,否則此話聽起來似乎很消極。佛法講隨緣度日、隨緣盡份和隨緣自在這三個名相,你們的腦袋一听就會產生分別,覺得第一個比較消極,其實它們是一樣的。隨緣度日就是隨著因緣生活,該做什麼就做什麼,即是隨緣盡份。該做什麼就做什麼,一切就可以很自在。然而,你們卻一定要把它們定義為積極和消極。問題是,你們都看錯了。你們只看到後面的兩個字,卻忽略了「隨緣」二字。你們就是攀緣,或者心不甘情不願。比如,有一個名詞,叫做「認命」,你們會覺得好像很消極,如果我解釋為「認識自己的生命」,你們對它的印象則大為改觀。所以,我會隨順你們的概念講給你們聽,你們認為怎麼樣比較積極就怎麼講。

  不要一直談過去、現在和未來,你要好好過生活,這樣才符合《金剛經》之「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」好好過生活不簡單,因為你並沒有尊重當下所做的每一件事情。早上起來的時候,你匆匆刷個牙、洗把臉就趕快去上班。如果刷牙和點香拜佛拜懺同等尊貴的話,那牙就要慢慢刷。我上課時提問,你都答得出來,但是現實的人生你卻不會做。你的內在對你生活中所做的很多事情是完全不平等的,你對生命的狀態就是不平等。

  不管大事、小事,無論重要與否,每一件事情,你當怎麼做,就要徹底、盡心盡力去做。刷牙要慢慢刷,否則牙齦會碰到流血。有的人擦臉都是馬馬虎虎的,尤其是男孩子,把毛巾當成抹布。用心生活,不能口頭上說說就作罷。如果一個人其貌不揚,卻能一派祥和,即是他對人生覺得很滿足。修行是「百姓日用而不知」,但你卻要向外去求道。你要到哪裡尋覓呢?如果你回到家,很滿足、不急不徐地洗臉,不但皮膚好,眼睛不酸,鼻子會比較順暢,甚至洗完之後還能消除疲勞。你過去認為每天連一件快樂的事情都得不到。但是,從今往後,如果每一件大大小小、細微的事情,你都能夠如實地、很滿足地做,做下去之後,叫你不快樂都很難。這代表你懂,你已是得道之人。你不要蒙著頭一直看經典,而是看了經典要好好生活,它並不高深,而是很平常的。你做好每一件事情,就叫當下。你會生活即活在當下。

 

聞後思維:從今以後,每一件事情,不論其大小、輕重,你都能用心做好嗎?

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