說明
週一, 14 九月 2020 19:28

暢談六祖壇經(172)離開塵勞

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  如此修行,定成佛道,變三毒為戒定慧。

  當你打破身心的概念,你的煩惱就消失了,你自然就不會往外面的世界去追逐,自然就能夠離開一切的塵勞。如果看到一切盡平等,你就不會起貪和瞋,亦不會愚癡,你自然就沒事了。你之所以會起貪,就是因為你喜歡一個人、一件事情或者一樣東西。你心中只要有所喜歡,就一定會有不喜歡的,所以瞋就起來了。有貪必然有瞋,有貪、瞋必然就有愚癡。只要貪瞋痴一破,煩惱塵勞就破了。

  如果你能以平等的心看待一切事物,這個世界上真的沒有事。所以,做個平凡的人,平淡地過生活,你的內心就會很平靜。你不必去探討平淡過生活的人是否有志氣,重要的是你自己快樂與否。如果你心中很有志氣,表面上你好像很對,但你卻一天到晚愁眉苦臉。有人言:「勝者為王,敗者為寇。」我問他:「王和寇如何定義?上跟下又如何定義?」比如,你住在四樓,對於一至三樓的人來說,你是在樓上,可對於五樓而言,你卻是樓下,所以執著上與下是多此一舉的。你內在的概念,若沒有透過百分之百的訓練,就會永遠「上下上下」。你的煩惱在於,你內在的世界是百分之百二元對立的。你的腦袋是對立的,所以,你跟任何人,包括你所生的孩子和你的枕邊人,甚至無情的萬物都是對立的。

  何謂塵勞?有些事情不需要你裝神弄鬼、故弄玄虛,你卻偏偏要奔波忙碌、自尋煩惱。若不明白平等的概念,你可以用禮敬諸佛的概念,這也是平等。或許你覺得這樣更困難,因為對方明明是小人,你無法將之當成諸佛來禮敬。你要尊重每個人,這似乎稍微簡單一些,但是你也覺得你做不到。那麼,更簡單的概念是,每個人都有他自己的生活、想法,所以你無須去干涉別人,不要管那麼多。

  你會問:「那就不用教他們了嗎?」你的腦袋總是跟我作對,我說正,你就說負。不是不教,因緣到了,我就跟你講話、聊天,我不存教你的概念。要么,你還會產生另一個概念:「我教了,他們也不聽。」你就氣他們,恨鐵不成鋼。你應該百分之百看到你內在的陷阱。回到家,你跟你丈夫、小孩、鄰居聊天,不要琢磨教與不教的問題,這叫度化眾生,是很輕鬆的。他們聽,就是他們自己要修,不是你會講;不聽,是他們不會修,你也不用傷心。你若清楚這一點,就等於擁有了幸福家庭的秘籍、事業成功的寶典。

  修行就是如何突破你的瓶頸。你不需要跟別人講什麼概念,只有一個重點:你所講的每一句話,都要利益和幫助當事者。你只要真懂,你就了不起。真正明白道理的人,不會抓住「法」的概念,因為那是法執;也不會抓住「應該利益眾生」的概念,因為那是我執。此兩者都應該破。

  你能「如此修行,」就一「定」能「成」就「佛道,變三毒為戒定慧。」其實,三毒即戒定慧,因為三毒之心和戒定慧之心是同一個心。因「三毒」而起煩惱,因「戒定慧」而有菩提。妄不用求,真不用求,悟不用求,你只要清清楚楚知道你錯,就是悟。簡單地講,智慧就是知道什麼不該做、什麼該做。

聞後思維:你甘於做平凡的人,過平淡的生活嗎?

 

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