說明
週二, 15 九月 2020 15:37

暢談六祖壇經(176)心念如幻

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  你只要能夠「於一切法,不取不捨,」依此修下去,你就能夠見性。「一切法」指善惡、順逆都有,談的就是你的問題。你認為有問題,其實問題本身並不是問題。你覺得有人在說你的壞話,對於你來說,壞話就是問題。但是,其實壞話本身沒有問題。比如,你罵我王八蛋,「王八蛋」只是一個名詞而已。如果我認為你侮辱我,又認為你已經傷害到我的自尊、人格,為了我的尊嚴,我一定要討回公道,我就會罵回去。你就是認為有問題,你才會這樣。比如,你就是認為你是凡夫,所以你才想要透過修行變成佛。你就是認為你有很多煩惱,你才想將之變成菩提。但是,煩惱即心念,就是你的念頭。每個活著的人都有念頭,連釋迦牟尼佛也不例外。念頭干擾你,你不能接受它,你就會有煩惱。你不能接受你的念頭帶給你的壓力,你就有憂鬱症、恐慌症、躁鬱症,心理疾病就是這樣來的。你的念頭在不斷傷害你。其實並非它在傷害你,而是你認為它在傷害你。

  你的問題就是現象。比如,有人說你的壞話,有人讚美你,你生病了,你揀到一百塊錢,這些都只是現象而已。所以,你不要被這些現象所困,認為它一直帶給你什麼,或是它在摧殘、折磨你。你既然這麼會想當然,你也可以認為你是佛祖,或者你是全世界最快樂的人,或者你是個道德情操最圓滿的人,或者你是個是慈悲的人 ……你應該一再貫穿下去,直到看到自己的自性。你不要認為念頭就是你,那只是虛晃一招罷了,因為念頭是自性所創造出來的。見性之人明白這樣的道理,所以不會被他的念頭所干擾,所以他能夠念念清淨。而憂鬱症的患者,就是被念頭所干擾,常常生起自殺的念頭,動不動就想自殺。恐慌症患者的念頭就是動不動猜疑別人怎麼害他。你雖然沒有那麼嚴重,但並不代表你能夠躲過你的念頭。你對你的念頭,就像在槍林彈雨之下苟且求生。你為什麼這麼怕它呢?你最害怕的人還是自己。你當從「活在自己」變成「活在自性」,清清楚楚看著念頭,不被它所干擾,就是一種自性的狀態。

  你所有的概念都叫「一切法」,不管它是好是壞,你都當「不取不捨」。你不要把它留下來,也無須趕它走。不需要留它,它自然會走,但是一個走了,其它的還會來,所以客人來來去去很忙碌。你的念頭就像旅行的人,自性就像旅館的老闆,旅館的老闆不用搬來搬去,但客人卻來來去去。有人說:「人生像過客」,我講得更具體一點:「念頭像過客」。既然是過客,則無須取捨,更不用在取捨當中產生貪愛和憎恨。如果你想取,就是貪愛;如果你想捨,就是憎恨。不需要貪愛它,也不需要憎恨它,因為它剎那無常,因為它虛妄不實,因為它緣起性空,因為它如夢幻泡影。一個人能夠這樣修,他就能夠見性成佛道。

 

聞後思維:你是否常常被你的念頭干擾呢?

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