說明
週二, 15 九月 2020 19:45

暢談六祖壇經(180)是心作主

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  當知此功德無量無邊,經中分明讚歎,莫能具說。此法門是最上乘,為大智人說,為上根人說;

  你們「當知」,若能依「此」《金剛經》修行,「功德無量無邊,」「功德」在法身、自性中。如果你執著,就是有量有邊,若不執著,則為無量無邊。如果你心中有你的思想,「有」就是有界限,就是不大。既然「有」,此「有」就是「你」與「我」的障礙。比如,有人買一塊地,築起圍牆,在裡面種一些樹,或劃地自限,聲稱:「這塊地是我的。」「沒有」,因不執著故,所以最大。

  《金剛「經」》「中分明讚歎,」一個人見性,則沒有障礙,亦是無量無邊的,故「莫能具」體一一「說」明。「此法門是最上乘,為大智人說,為上根人說;」很多人認為自己不是上乘人、上根人或大智人,故自嘆與《金剛經》無緣。然而,《金剛經》曰:「如來為發大乘者說,為發最上乘者說。」很多人將注意力擺在「大乘」及「最上乘」等詞,卻不知其關鍵在於「發」字。發即「發心」。只要你願意為大眾服務,只要你願意受持《金剛經》,你就是大乘人、最上乘人。當你一發心,說:「我願意」,你願意當下承擔,你就是那一種人。你認為你是小根小器,不合這本經,如此的解讀,實在是辜負佛的好意。

  以世間法來說,不論你是什麼人,比如你去公司上班,只要你跟老闆說:「我雖然不懂、不會,沒有做過,但是我願意用我的生命好好學習。」老闆就會被你打動。我二十八歲前做的是行銷工作,二十八歲後,有一天,我去應徵教育訓練中心的主管。我想:「我以前都做行銷,這次我直接來應徵主管,教人家怎麼做生意。」結果,他一開口就拒絕我:「對不起,我們要有經驗的。」我從容地回答道: 「請問主管,哪一件事情你第一次做有經驗?比如說副總,你過去有做過副總嗎?你一定要有第一次。你在做副總之前,有沒有做過副總?」這個邏輯是不能夠成立的,但是應徵者卻傻傻的,不知道如何反應。如果一件事情你從未做過,你當然沒有經驗,一定要有人給你第一次的機會,你才能夠積累經驗。那個主管聽完之後對我說:「你講得有道理,講到我很想錄取你。你來教人做生意,一定很好。」

  一樣的道理,你不要覺得《金剛經》很深。你決心要學,你就能夠學有所成。如果你沒有決心,你當然就學不會。你若能發心學習,你會越看越有信心。你應該發心學習這樣的最上乘法,即頓教法門。如果你真正有決心,你就是不簡單的人。沒有人跟你說你是什麼人,但你卻可以決定你要做什麼人。比如,你可以決定做一個道德很高尚的人,亦可以決定做一個道德很淪喪的人。沒有人跟你講:「你注定要做一個卑鄙無恥的人。」或者:「你就是注定來當聖人的。」一切由你決定。就是如此,才符合「是心是佛,是心作佛。」由你自己來決定你要不要作佛。

 

聞後思維:你決定要做什麼樣的人呢?

閱讀 12 次數
Our website is protected by DMC Firewall!