說明
週六, 26 九月 2020 20:02

暢談六祖壇經(204)自我肯定

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  天生萬物皆有用,你不要認為自己沒用。從不明理到明理,沒用之人就變得有用。其實,你已經習慣於自我毀滅的語言、機制和模式,而且會輕易脫口而出。你內心沉不住氣,經不得別人的刺激、激怒,很容易被別人影響。

  六祖告訴你「眾生是佛」的真相,你不要只是嘴巴講相信,那只是停留於理論而已。你要變成那個樣子:既然你是佛,就應該有佛的樣子。所謂學佛,即佛怎麼做,你就學他怎麼做。你承認自己是佛,就做佛該做的事,則稱為佛事。佛事之本義並非只有誦經,而是覺悟之事,自利、利他,且利益一切萬事、萬物,不要做迷迷糊糊或傷害別人的事。這對每個人都好,但人們不見得願意這樣做,歸根就底就是因為內在沒有自我肯定。

  佛是人格圓滿的人,就像我們常講的身心健全。教育的目的就是要培養健全的人格,這樣的人不推卸責任,不自私,願意承擔和幫助別人。你常常扭曲自己,畏畏縮縮,扭扭捏捏。你沒有殺人放火,又不是十惡不赦,你為什麼不敢呢?我的小朋友小時候,我觀察過他,我跟他講:「你去買兩瓶養樂多,一瓶給我喝,一瓶給你喝。」他會去買。但我跟他講:「你去買兩瓶養樂多,再到隔壁買一包鹽。」他就不會去買,而是直接回答:「我不敢。」買養樂多是一件事,似乎比較單純,再去買一包鹽是兩件事,就好像比較複雜。對待一件事情跟兩件事情,你的內心世界是完全不一樣的。比如,以前水費、電費和瓦斯費都要自己去繳。你跟一個大人講:「我要上班,麻煩你幫我繳電話費。」他雖然臉色不好看,說不定會幫你交。但是,你跟他說:「我今天很忙,請你幫我交電費、瓦斯費、水費 …… 」你跟他講太多,他會馬上不高興,覺得很煩,繳一個和多個感覺就不同。我們內在好像只能承擔一個,其它的雖然不難,但我們的腦袋卻將之變成壓力,覺得很複雜。比如,教一個學生和教三十個學生一樣不單純,但我們的內心世界就很容易掉入陷阱,認為一個比較單純。就像一群人學,好像力量比較大,但一對一則能針對他的根器。其實,對於會的人都好,對於不會的人,怎麼教也沒有用。

  你要先學習肯定自己:「我真的是佛,只是我的佛性還沒有徹徹底底展現。」就像潛能激發,每個人都有潛能,但你要肯定自己有無限的潛能。我不會跟別人說:「你是乾電池。」因為很多人去上課,就像乾電池去充電。我說:「你們是發電機。」乾電池得靠別人,發電機即佛性,取之不竭、用之不盡。如六祖所講,一切的經典皆沒有離開你的心,故一切的方法、答案皆在你心。你自己是病人,也是醫生。你不要老是做病人,而一直到處去找醫生。迷時是病人,悟時是醫生。到底是什麼人?既非病人,亦非醫生,但別人叫你示現病人或醫生又何妨呢?維摩詰不是示現生病嗎?

  你要讓自己「一念」轉過來。不好的話最好不要講,這些話很容易激怒別人,因為別人容易因此而對號入座,到最後你會後悔。你雖然為他好,但是方式錯了,你不懂他的根器,他不適合這樣的方法。上根利智的人,才經得起折磨、糟蹋。對待自己的家人切莫講不好聽的話,他聽了是不會有所覺悟的。

 

聞後思維:你的內心真的能自我肯定嗎?

 

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