說明
週日, 27 九月 2020 21:56

暢談六祖壇經(209)直入内心

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  你只要從自心下手,就能夠頓見真如本性。你為什麼不直接從心地去下功夫呢?你進去,不就什麼都有了嗎?

  你要成佛,佛在你心中;你要悟道,你要悟的東西也在你心中;你想要什麼,心裡什麼都有。什麼都有的意思是什麼呢?就是什麼都沒有;什麼都沒有的意思是什麼?就是什麼都有。我這麼講,你可能會覺得聽不懂。可是,就是什麼都沒有,才有能力什麼都有。你要注意這一句話,就是徹底的「真空」才能夠變,才能夠「妙有」。你真的好好去體悟,你就會懂。

  我們是有煩惱,沒有智慧,沒有辦法悟到真空,所以也沒有辦法展現無窮無盡的智慧。你被卡住了,所以你想要放,卻放不下,想要提,也提不起來。只有放下,你才能夠與「空」相應,只有提起,你才能夠度化眾生。沒有勇氣的人怎麼會行菩薩道?怎麼有可能去利益別人?有人認為他不是不願意去利益別人,而是沒有能力。沒有能力,你就可以下班回家了嗎?你不可以這麼說:「今天公司發生問題,我又沒有能力幫忙,待在這裡也沒有用,我還是早點下班好了。」沒有能力,你當去培養、學習。你放不下,就應該學習去放下。如果還是放不下,就再放。如果你提不起來,就再用一點力,再提一點。輕易放棄的人是不可能成功的,成功的人不言「放棄」二字。真正明白修行好處的人,他絕不提「退道」,他沒有「退道」這個概念,進進退退,退到哪裡?

  「頓見」講的就是直接了當。也許你說:「好,我回家就要開始頓見。」但是頓半個小時,頓不出什麼東西。「好啦,我還是修其他法門啦!」事實上,很多修行人就是這個樣子,他一看自己修不成,就馬上想換個方式。那你到底是在頓見什麼?有的人又掉入一個陷阱,他把「見」當作「看」,他認為他看不到他的自性。六祖曰:「自性無青黃赤白,無大小方圓,無形無相。」你到底在看什麼?

  你不要用「看」這個字,你可以用「感覺」這一個詞,每個人都感覺到心。你有心,你可以感覺到你有一顆心,但你也可以感覺到你心的執著,你可以感覺到你在打妄想,你也可以感覺到你很差勁,所以事實上就是你的心看你的心。

  所謂「頓見真如本性」,「真」即是不虛,「如」則為不變,所以「真如」就是真實不虛。真實不虛本來具有的佛性,就叫做「真如本性」,簡稱「真如」,簡稱「佛性」。眾生皆有佛性,可惜你不見性。你不見什麼性?「師父,你不是說看不到嗎?怎麼見?」你不見你自己清淨的本性,你卻見到不清淨,你的心很亂。一個開悟的人見到心清淨,你從來沒有感覺到你清淨過,但你卻常常感覺你心很亂、很糟糕、很苦、很痛。你可以體會片刻的寧靜,但那不是真正的清淨。

 

聞後思維:你能直接從心地上去下功夫嗎?

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