說明
週五, 20 十一月 2020 14:32

暢談六祖壇經(345)了解眾生

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  毒害是惡龍,

  你若有惡「毒害」人之心,你便「是惡龍,」這條龍就在你的心。從人性的角度,儒家講「人之初性本善」,此善與佛教之善既同又不同。若言相同,即為佛性,即眾生皆有佛性,人之初就是初心,初心都是純善的,若講不同,則是對人性的鼓勵。人性有光明面也有黑暗面,人只要願意改變,他還是有機會的。其實,歸根究底,人真的不想害人,沒有人自甘墮落,只是因為他覺得別人瞧不起他、傷害他、唾棄他,所以他才會如此。其實,這是人的誤會。一定有某些的因素,讓他根本沒有機會爬起來。當你在罵某些人的時候,你應該很深的觀察,你不要觸動他自甘墮落的重力,你不要講某些話,用某些態度或臉色,讓他有這種感覺。他真的是不得已,但是由於這些條件的形成,才讓他更自甘墮落。他雖然不想害人,卻要去害,其實他是在保護他自己。

  你或許還不能深入去體悟。比如,世間人在追求兩個字:名和利。你不要輕易說名利不該追求或名利很粗俗,因為這會導致你更容易輕視別人。學完佛之後,你要更懂得悲憫別人,而非輕視別人、認為他們庸俗。他們要名和利有什麼不對?很多人都會發愁:「到老了怎麼辦?」因為他們的內心世界沒有安全感。他們之所以想要那麼多錢, 是因為如果沒有錢,他就沒有安全感。你要靜下來去分析人性的內心世界。你不要以為想要錢的人就無藥可救,你若不了解眾生,你就只會跟他敵對,卻沒有辦法幫助他。你如果能比他更了解他自己,你就有能力幫助他。哪怕你跟他了解的認知是一樣的,你對他的幫助也是有限的。他沒有安全感並沒有什麼錯。甚至要出家的人,也想先存一筆錢,以防萬一被人欺負、被人趕出來時可用。

  再來,世間人求名有錯嗎?我們誰不求名呢?比如,我一罵你,你就不高興,因為我沒有給你面子,讓你的名聲聲望受損了,我的內心世界不肯定你了,你就很氣。名就是人活在世間的價值。假如他不被家人、親人、最好的人肯定,他活著就沒有意義,他是為此而活著的。古人講:「士可殺,不可辱。」這就是沒有開悟的人,所以呈現出榮譽勝於生命的狀態。榮譽就是一個人的清白和聲名,常常有人以死來證明他的清白。

  名利這兩個字人類內心世界很深的動機。你不要動不動就輕視、怪罪別人,而是你要有能力去破除他的觀念。你要講得出來,他才能夠對名利淡薄。名跟利不好嗎?你不要說:「這個東西我才不要。」故意不要和故意要皆是執著。台灣最有影響力的是證嚴法師,她也有名,她求名當求萬世名,計利當計天下利。比證嚴法師更有名的,是釋迦牟尼佛。不然你為什麼一天到晚在唱誦他的名號?諸佛菩薩知名度都很高。你了解眾生的心,你就能釋懷,也能幫他們。你若是不了解,你就會越學越偏。

 

聞後思惟:你能去懂得眾生行為之下深藏的動機嗎?

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