說明
週六, 21 十一月 2020 19:21

暢談六祖壇經(347)散諸塵勞

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  塵勞是魚鱉,

  「塵勞」之人,就像「是魚鱉,」魚兒在水中游來游去,不知道它們在忙什麼。如果你拿東西給牠吃,你不能一直丟,否則它會脹死。牠吃個不停,就叫塵勞。我們人生亦如此,為誰辛苦為誰忙。攀緣心強的人,必然塵勞,一天到晚向外攀求。

「塵」即紅塵,即六塵,即外面的世界;「勞」即勞心勞力。我們追求外面世界的東西就是「塵勞」。當你追求到名利時,你真的有安全感了嗎?你自我肯定的價值建立了嗎?你還是繼續希望別人肯定你?如果你不追求名、利,那你又追求什麼呢?你說:「師父,我追求死亡。」既然早晚都會死,你追求它幹什麼?如果你很無聊,那你不要再無聊了,你應該好好去做事情。

  當你想東想西,想來想去,你會得到一個答案:你不快樂。你做錯事情和不做事情都不會快樂。你就是要做,故曰做人、做事。修行,行即行動,即實踐。但是,你要清楚你在做什麼,要做有益於眾生的事。這並不那麼清高,在路上走,看到一條香蕉皮,撿起來也是利益眾生,回家整理家事也是利益你家那幾個眾生。但是,你也應該利益自己,不可以讓自己受苦,不要產生很多的概念來折磨自己。

  從早做到晚不知道自己在做什麼就是塵勞。如果你清楚你在做什麼,該做的事情,即正當的事情,你就要隨緣盡份去做。比如,對你的孩子,你不要刻意想塑造他們、主導他們的人生。他們的人生他們自己創造,你要做到隨緣,且不要抱怨。不只是養育子女,所有的一切你都不要抱怨。修行就是做該做的事,但不抱怨。只要抱怨下去,你做那件事其實是有雜質的,是有所求、有所住的。你應該「應無所住而生其心」。偏偏所有人,從養兒育女,一直到上班或當志工,甚至修行修到出家,他還是越做越抱怨。你若犯這個毛病,你的行就沒有意義,就不能叫修行,而是造業。是修行還是造業,就看你的心態。

  你雖然做了,但卻做得心不甘情不願。沒有人勉強你去上班,是你自己去應徵的;沒有人勉強你修行,是你自己因為痛苦而想要修行的;沒有人勉強你出家,是你自己甘願剃度的,那你抱怨什麼?你是在跟自己過意不去。功跟過只是一線之隔。做事情,快快樂樂的做就是功,很痛苦地做就是過。你為什麼這麼傻呢?抱怨你要做,不抱怨你也要做。難道你覺得為別人多付出一點是損失嗎?電影《辛格勒的名單》中,辛格勒用他的財產救了那些猶太人。難道你覺得多救一個人會吃虧嗎?你這一輩子有救過別人的性命嗎?我們故意要救一個人都不見得有機會。同理,你幫助別人,多做一件事情是虧嗎?我們一般會抱怨,是因為:「為什麼叫我去做?」為什麼救人你卻不抱怨?救人和幫別人的忙都是利益別人。你認為救人和做事不太一樣,這就是陷阱。假如救人是大善,難道小善不是善嗎?你心中有大善小善之分

  把心靜下來,你會覺得自己的腦袋很糟糕。你以為自己很聰明,其實你很傻。你明白此理,修行就很好修,你隨時就是修行人。否則,你再怎麼修都不是修行人。比如,你上班不願意付出,只想準時下班回家做晚課,這樣就不是修行人。禪師,一個真正開悟修道的人,是真正生活的實踐家。你不可以分什麼時段是生活,什麼時段不是生活。生即生命,活即活動,生活即生命活動的過程,那應該是時時刻刻的。做事不計較,清楚自己在做什麼,你就是智者,否則就是愚癡。

 

聞後思惟:你能心甘情願地做一切該做的事情嗎?

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