說明
週日, 10 一月 2021 20:55

暢談六祖壇經(453)隨機逗教

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  做人要慎終追遠,一直追,追到最後還是會回歸自己,最終民德歸厚。你往地球的東邊走,一直走到最後又繞回來。你們旁邊的同參道友都是你們過去的老祖宗。無論是認識的還是陌生人,從因緣的角度,都是我們過去的父母。同理,你也是多生累劫,你能否回歸到你自己呢?

  「無念為宗」四個字濃縮成一個字,就是心,講一輩子也講不完,因為人心太微妙、複雜了。你要明白你到底在學什麼,為什麼佛說那麼多本佛經,它們到底有什麼意義。比如,世間有兩股力量:一為苦,二為樂。如果你覺得苦和樂的力量一樣強,我尊重你的看法;你覺得苦的力量比較強,我就為你說苦;你覺得樂的力量比較強,我就為你說樂;如果苦跟樂對你都沒有什麼影響,我就不跟你講苦樂,我只要講你高興的就好。

  很多人剛學佛都接觸過《地藏經》和《彌陀經》。《地藏經》講地獄很苦、多可怕、恐懼,尤其是無間地獄,無間即沒有間斷。有的人讀後,害怕地獄的苦,就不敢再造惡業了。但是,這本經對有的人沒有用,因為他們聽《法華經》講過「三界如火宅」,卻體會不到,好像三界像迪斯尼樂園。

  我們先從《法華經》的譬喻故事「三界如火宅」:有一群孩子在家裡玩,家裡忽然間起了大火。那些孩子就是我們這群眾生。他們年紀小,察覺不到火的可怕。但是,身為大人,你們能察覺嗎?如果家裡發生火災,你會馬上沖出來,而不是參禪打坐念佛想好之後才衝出來,這就叫頓悟。有人不怕苦,就像有些受刑犯,進監獄之後又出來,來來去去,正如《地藏經》譬喻所講的,眾生如魚兒,被人捕到放走,之後又重新上鉤。佛出家,與「苦」字有關係,因為他看到世間人的痛苦,他才想去尋找解決痛苦的答案。

  如果苦沒有用,我就跟你講樂,因為樂能吸引你。那些吸毒犯,甘受監獄之苦也要吸毒。監獄雖苦,但吸毒對於他是樂,且是極樂,普通的樂吸引不了他。只是他的樂不是真樂,而是樂極生悲。有一些眾生想要樂,佛就跟他說《彌陀經》,告訴他有一個極樂世界,只有極樂,沒有眾苦。

  「三界如火宅」的故事中,父親勸孩子們:「失火了,火已經燒起來了,火很可怕,你們會葬身在火海中。」但孩子們喜歡玩,不聽勸告。父親很有智慧,因為孩子們平常跟他吵著說要馬車,他就跟他們說:「我把馬車買回來了,放在門口。」孩子聽到,二話不說就衝出去。你告訴他有火災危險或把馬車買回來都對,重點是他能衝出去。無論你講苦或樂,最主要就是要幫助這些孩子。

  你不要斷定哪一本佛經沒有用、迷信或不究竟。你要明白佛的本懷,知道老師的意思。苦跟樂我都講完了,不見得對你們有用。尤其聽我課越久的人,胃口越重。有一群人,好聽叫理性,不好聽叫麻痺。理性的人不怕苦,對樂也不稀罕。有的人認為西方極樂世界黃金鋪地,很俗。他喜歡聽真理,所以佛不跟他講苦、樂,而為他講真理:「其實沒有一個苦,沒有一個樂,沒有一個人在受苦,沒有一個人在享樂,苦樂是一場夢,生死是一場幻。」

  好好看佛經,你會發覺佛真是很有智慧,你會讚歎到五體投地,說:「世間竟然有這樣的人!」但是有的人雞蛋裡挑骨頭,認為很多佛經根本不是佛說的。你這麼懷疑也沒有關係。但是,那些道理不管是誰說的,縱使是一個乞丐說的,我也佩服得五體投地。你講得出這樣的道理來嗎?你要明白一個概念:真理有不變的法則,不因誰來講,只要有人闡述真理,那都是佛法。

聞後思惟:你知道你自己適用什麼樣的法嗎?

 

 

閱讀 28 次數 最後修改於 週四, 14 一月 2021 20:50
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