說明
週二, 12 一月 2021 17:46

暢談六祖壇經(457)本無對立

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

 

 

  於世間善惡好醜,

  你要注意你的身口意,「於世間」一切境界,不要常起「善惡」,常有「好醜,」否則你會造無量無邊的罪過。這是你心中的意念,你的心有這種想法,你的身就產生一種行為。一旦對一個人產生惡意敵意,你就好像跟他是冤家,而有好感的人,又與他有如親家。冤親債主不一定指壞人,甚至可以是愛得要命的人,所以最親近的人反而傷害你最深。

  這就是你們的人生,就是所有連續劇的劇本。我記得我比較年輕的時候流行港劇,接著流行日劇,現在又流行韓劇。這就是演變。談事物,你要知道它是如何變化的。好像我小時候吃冰要到流動攤,再後來去冰果市,最後演變到搖搖冰和泡沫紅茶。你若能知其變化,無論你做人生規劃,或做生意,你都會有眼光。

  善惡即心,好醜即相。古人云:「人不可貌相,海水不可斗量。」又講:「知人知面不知心。」善念惡念不是你心的本體,而是你心的作用。我們心的本體豈有善惡的概念、善惡的對立?本體即不二,不二即沒有對立。既然不對立,就不會矛盾;既然沒有矛盾,就不會有衝突;既然沒有衝突,豈有兩難?這樣的概念《壇經》重複在講,這又叫不二法門。

  你不會修不二法門,不要勉強,你就修你會的法門,比如念佛、無常或四念處。只要適合自己的,你就去做。就像買衣服,你要買適合你的。過去有很多女性去燙頭髪,美髮師拿圖片給她看,告訴她,比如,那是伊莉薩白泰勒或瑪麗蓮.夢露的髮型。你不是伊莉薩白泰勒或瑪麗蓮.夢露,那個髮型不適合你,你卻覺得很好看。你不覺得這樣很愚癡嗎?當然,現在的美髪師比較進步,應該不會這樣講了。

  選擇哪一個法門才會相應呢?比如,如果你用右手比較習慣,你就用右手,否則,你就改左手。兩隻手都有用,只是看你習慣哪一隻手。你不要說:「師父,我習慣打人。」這是斷善修惡,當然不相應。其實,法門都沒有問題,問題在於你的正知正見沒有建立,所有的法門給你修都差不多。法門是建立在知見上的,因為你的知見,那個法門才能產生相得益彰的力量。知見正確,你自然會修行。

  也許你會繼續問:「這個法門適不適合我?到底要怎麼看?」請問,你跟你太太相不相應?你跟你太太有緣嗎?你跟她比較有緣,跟別人沒有緣嗎?很簡單,你就是先遇到她。同理,在生命當中,為什麼你會知道那個法門?你不覺得它跟你有因緣嗎?當然,你可能同時會知道很多法門,所以你要透過你的智慧去判斷,看到底你要修怎麼樣的法門。

 

聞後思惟:你能觀每一個境界的緣起嗎?

閱讀 28 次數 最後修改於 週二, 12 一月 2021 18:39
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