說明
週日, 04 四月 2021 20:06

暢談六祖壇經(535)心不安定

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

 

  我們常講:看別人比較清楚,看自己都看不到。但是,你看別人真的清楚嗎?你看別人不好的地方很清楚,你是非、善惡、過患一直講,就是看到別人不好,所以會用你的嘴巴言說無盡的妙法。罵一個人,你可以罵一輩子。但是,你至少要同時看到那個人的缺點和優點,而不要選擇性地看。

  你的嘴巴為什麼這麼好動?少說一些話,多念一些佛號,多看一些書,為什麼做不到?你的嘴巴就是要講話,因為你的心穩定度不夠。在禪修或內觀中心的活動,常常要求禁語。你每次看到禁語就生起般若智慧:「凡所有相皆是虛幻。」所以私底下還是講你的話。你嘴巴講話有幾種概念:第一種,就是要告訴天下人,你多麼委屈,就是跟人家訴苦;第二種,就是要告訴天下人,你是至聖先師,你是孔子,你開口就好為人師,這就是我慢、傲慢。你想要教他,你內在的概念就是覺得你層次比他高;第三種,就是要告訴別人,你內在有什麼想法、抱負、概念;第四種,你想證明你自己,想證明你的存在,證明你的價值、你活著的作用;第五種,如果你沒有講話,你怕你會失寵,怕別人不注意你。你要透過講話,別人才會注意你。你很怕別人不關心你,所以要講話。就像有很多人吵,就是要你關心他而已。但是你又不可以隨便亂吵,所以你就要透過講話。請你看到你講話的動機。

  有一種人說:「我講話就是為了度化他。」這叫得到大頭病。人家又沒有叫你度他,你就開口說要度他。你要度人家甚麼?那一天,我遇到一個人,他是其它的宗教。比如,我跟他聊天,我說:「我們家甚麼教都有。我爸爸也信你的教,他在宮里當委員。」結果他就直接跟我講:「對嘛,連你爸爸都度化不了你,所以你才去出家。」他的意思就是:「你爸爸就是沒有辦法度化你去信同樣的教。」他所謂度的意思就是讓別人來跟自己信同樣的宗教。這叫度嗎?聽到他這麼講,我就問他:「度化是什麼意思?」他還蠻有覺性,忽然答不出來。我說:「度化的意思是,比如有一個人懶惰,你跟他講一講之後,他從今不再懶惰了。有一個人觀念偏差,你跟他講一講之後,他的觀念正確了。有一個人不孝,你跟他講一講之後,他就變孝順。而不是說要跟你信同樣的宗教才是度化。」六祖曰:「惡來善度,迷來悟度,邪來正度。」這才叫度。就是,他不好的,他改變了,比如他改過遷善了。不要想著去度人,一個人願意讓我度,我才開口講話。當別人不想讓你度時,你再怎麼度都度不了他。故佛教講隨緣度化,講佛度有緣人。

  真正能度人的人一定明白因緣,因緣成熟自然看得到。比如,芒果成不成熟,你應該多少看得出來吧?看那個人成不成熟,可不可以度,你連看都看不出來,你如何去度人呢?一般人度人不成,反而跟對方起爭執。為什麼你從幼小的心被傷害,一直到茁壯的心被傷害,一直到風中殘燭的心也被傷害?不是人家故意要傷害你,而是你眼睛睜不開,這就是無明,就是沒有智慧眼,你根本看不清楚。你想度什麼?肚子沒有東西,講不出來,也就算了。萬一肚子東西很多,不講很痛苦。假如你沒有很深的功夫,你會覺得很委屈。

  不見人是非、不講人是非是很困難的。你先不要那麼偉大,你要先好好善待你家人。不要很膚淺地只看到表面上的嘴,而是要看到心,你的心不安定。你的心永遠安定不下來,你的心不知道如何是好,你的心不知道要擺在什麼地方,因為你的心不甘寂寞。

 

聞後思惟:你能看清楚你愛講話的潛在原因嗎?

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