說明
週五, 16 四月 2021 14:05

暢談六祖壇經(560)做平常人

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

 

  不造諸惡;雖修眾善,心不執著;敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。

  我們當時時刻刻看自己,「不」要「造諸惡;」造惡與起惡念不同。起惡念不見得會付諸行動,你還可以制止它,造惡已經付諸行動了。不怕念起,只怕覺遲,惡念起了,知道就好了,不要讓它變成一個事實,否則你必然傷害自己,也傷害別人。

  你「雖」然在「修眾善,」但你是否真的行善?這個問題很嚴重。「不造諸惡」是不該做不要做,「修眾善」即該做的要去做。何為該做的?何為不該做的?善事該做,惡事不該做。如果你判斷不出來,你根本使不上力,你就先按照世俗的概念,大家認為善的就做,大家認為惡的就不要做,等到你的程度更高了,你可以止於至善,就不是善惡的善而已。

  你是大好人,做善事,熱心公益,但你的「心」當「不執著;」否則善就會染成惡。我們內在的東西騙不了人,看起來很醜陋,再看下去,太光明了。你不要只看到醜陋的那一面,你還要繼續看下去,小丑的面具拿掉,看到真正的主人翁。不僅不要執著善的,你連惡的也不要執著。六祖曰:「不思善不思惡」,這並非善惡不分。你們不要有嫉惡如仇的心態,覺得誰討厭,誰是壞人,誰罪有應得,這就是執著,即心在瞋恨。聖人從來不趕盡殺絕,他一定留給人機會。縱使一個人殺過人,放出來後,你還是要給他機會,這叫不執著惡。人非聖賢,孰能無過,未開悟時,無論修到什麼程度,你還是會犯錯。

  與人相處,你當「敬上念下」,恭敬長輩、師長,體恤晚輩、部屬,這樣你才是好人。善解人意的人並不多,他是很溫和的。很少很強勢的人善解人意的。你也應該「矜恤孤」苦「貧」窮的人「,」即社會的中下階層。孤指的是人,貧指的是財。人已經很孤獨了,但他又沒有物質條件,不是更苦嗎?再來,孤指的是精神,貧指的是物質,一個人精神和物質如此缺乏,我們應該有悲心來幫助他。

  所謂智慧,是拿來幫助別人的,是「名慧香。」你不要賣弄你的口才、文章或成就,不要拿佛法當武器,拿來炫耀或打擊別人,或把眾生當敵人。你聽起來很有道理,但你學習越深入,懂的越多,你就越容易貢高我慢,不知不覺傲慢起來。越有才華的人,才華反而是他的障礙。曾經有同學對我說:「師父,我發現我沒有任何的專長和才華,怎麼辦?」我說:「你的特色就是沒有專長。」這不是開玩笑,就是這樣才平常,才甘願,做個平凡的人不簡單。比如,有很多人用毛筆抄經,一直在注意看自己寫得漂不漂亮。但是,抄經的真義並非練習書法,不是以此來炫耀你的字有多漂亮,而是要淨化你的心,讓你明白如來真實義。如果你的字寫得很難看,你要感恩,因為字寫得難看,你才不會掉入那個陷阱。如果你的字寫得美,你會不知不覺掉入名聞利養,也不知道為什麼,甚至講穿了你也不承認。

  你不是為自己學佛法的,而是為了眾生學佛法的;你不是為了自己修行的,而是為了幫助眾生修行的。有如是知見才是菩薩,這樣怎麼會走火入魔呢?怎麼會貢高我慢呢?怎麼會批判別人呢?怎麼會誹謗正法呢?答案很清楚,透過這三個條件,你都做到了,沒有開悟來找我。這三香成就,你必然就解脫,即是開悟了。

 

聞後思惟:你是否為自己的才華所障礙呢?

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